A Rebelião de Lúcifer

* janeiro 15, 2026 * Estudo Bíblico

A Rebelião de Lúcifer

O período pré-adâmico

I. Introdução

A. Conflito e guerra fazem parte da vida cristã:

1. 2 Coríntios 10:3-5 — Não lutamos segundo a carne... as armas da nossa guerra Não são carnais. Aplica-se a todos os cristãos.
2. 1 Timóteo 1:18 — Para que você combata a boa guerra.
3. 2 Timóteo 2:3-4 — Suporte as dificuldades como um bom soldado... Nenhum homem que guerreia se enreda.
4. Efésios 6:12 — A nossa luta é contra os principados e potestades.

B. O próprio Deus é apresentado como um comandante militar:

1. Êxodo 15:3 — O Senhor é um guerreiro.
2. Josué 5:13-14 — Como capitão do exército do Senhor
3. Salmo 24:8 — O Senhor poderoso na batalha
4. Isaías 13:4 — O Senhor dos Exércitos reúne o exército para a batalha.

C. Qual é o contexto? Quem são as forças de oposição?

1. A causa fundamental de toda agitação e conflito é a rebelião — ou seja, a recusa em Submetam-se ao governo justo de Deus. O mundo está cheio de rebeldes.

Os problemas humanos podem ser classificados como as três áreas principais de uma árvore:

a. Ramos
b. Tronco
c. Raízes

A rebelião é a raiz de todos os problemas.

2. Mateus 6:9-10 — Venha o teu reino... Seja feita a tua vontade... Isto começa com meu.

3. Isaías 57:19-21 — A submissão total a Deus traz uma paz profunda e duradoura.

D. Como e quando começou a rebelião?

É necessário reconhecer dois fatos básicos:

1. A Bíblia trata principalmente da raça adâmica.
2. Houve um período indeterminado na história do universo antes da criação de Adão

II. O Período Pré-Adâmico

A. Gênesis 1:1

1. A criação original dos céus (plural) e da terra
2. Certas palavras hebraicas em Gênesis 1 estão no plural: “Deus”, “Céus”, “Água”, “Vida”

B. Jó 38:4–8 — Os habitantes do céu (anjos, etc.) já existiam antes da criação da terra (compare Neemias 9:6).

C. Gênesis 1:2 — Um período de tempo não mensurado entre Gênesis 1:1 e Gênesis 1:2.

Depois disso, a terra tornou-se “deserto” e “vazia” (em hebraico, tohu e bohu).

III. Outros usos de Tohu e Bohu:

A. Tohu e Bohu juntos:

1. Is. 34:11—A linha da confusão, o abismo do vazio (“Idumeia” = “Edom”)
2. Jeremias 4:23 — A terra era sem forma e vazia.
3. Todas as três passagens em que essas duas palavras ocorrem juntas descrevem uma cena assustadora.

A desolação trouxe o julgamento de Deus sobre a terrível maldade.

1. Deuteronômio 32:10 — O deserto uivante e desolado

2. Jó 6:18 — Eles se reduzem a nada (isto é, são desperdiçados) e perecem.

3. Jó 12:24; Salmo 107:40 — Um deserto onde não há saída

4. Isaías 24:10 — A cidade da confusão (desgraça) está fechada.

5. Isaías 40:23 — Ele faz dos juízes da terra como vaidade.

6. Is. 41:29—Suas imagens fundidas são vento e confusão

7. Isaías 45:18 — Deus... formou a terra e a fez... Ele não a criou em vão,

Ele a formou para ser habitada. Isso prova que a terra em Gênesis 1:2 não estava na condição em que Deus a criou originalmente.

A Rebelião de Lúcifer

I. Introdução

A. Gênesis 1:2 — “Sem forma” e “vazio” = hebraico tohu e bohu
B. Principais associações: desagrado divino, julgamento, abandono

II. O que causou o julgamento de Deus na Terra pré-adâmica?

A. Principalmente, a rebelião de Satanás.

B. Col. 1:16 — Quatro ordens principais do reino “invisível” (espiritual)

1. Tronos
2. Domínios (Senhorios)
3. Principados (Dominações)
4. Poderes (Autoridades)

Nota: “Poder” denota o “domínio da autoridade” sob o comando de um “príncipe” (governante).

C. A rebelião começou no âmbito dos “principados”.

III. As Escrituras apresentam três grandes “príncipes angelicais” (arcanjos):

A. Lúcifer (“O Brilhante”)—Isaías 14:12
B. Gabriel (“Deus é poderoso”)—Daniel 8:16; 9:21; Lucas 1:19, 26
C. Michael (“Quem é como Deus?”)—Dan. 10:13, 21; 12:1; Judas 9; Apocalipse 12:7
D. Possivelmente:

1. Cada arcanjo comandava um terço dos anjos.

2. O Pai, o Filho e o Espírito Santo tinham cada um um grupo de anjos à sua disposição.

E. “Lúcifer” tornou-se “Satanás” (Adversário, resistente) Zacarias 3:1

F. Apocalipse 12:4 — Satanás agora arrasta consigo um terço dos anjos (compare com Apocalipse 12:4).

1:20). Estes o seguiram em sua rebelião contra Deus. Possivelmente eles eram os anjos à disposição do Filho

IV. Esboço provável da rebelião de Lúcifer

A. No período pré-adâmico, tanto o céu quanto a terra eram perfeitos desde a criação.

Em diante. Deus confiou a Lúcifer uma certa esfera de autoridade, que incluía

A Terra. A Terra era habitada por uma raça (ou raças) pré-adâmica(s). Existia um jardim pré-adâmico do Éden (prazer), com um templo e uma montanha sagrada. Lúcifer

Era o guardião do templo e dirigia o culto a Deus.

B. Lúcifer se orgulhou de sua própria sabedoria e beleza e aspirou a uma posição de igualdade com Deus. (Provavelmente essa era a posição ocupada pelo Filho.) Lúcifer promoveu sistematicamente a rebelião e seduziu os anjos sob seu comando. sua lealdade a Deus (o Filho?), e então os levou a um ataque contra Deus. Por isso, ele e seus anjos foram lançados do céu de Deus. Em seguida, estabeleceram um reino rival em oposição a Deus, situado em “o “Céus celestiais” (isto é, entre a morada de Deus e o céu visível).

C. Em algum momento, Satanás e seus anjos rebeldes fizeram com que os habitantes da Terra...

Junte-se a eles em sua rebelião e em toda forma de maldade. Em última análise, Deus trouxe um tremendo julgamento (principalmente pela água) sobre toda a Terra e seus habitantes. O resultado desse julgamento é descrito em Gênesis 1:2. Mitologia

Contém muitas referências a uma suposta “era de ouro” (a era pré-adâmica), e a um continente inteiro submerso no Atlântico. Esta pode ser a origem de “o abismo.”

D. Os espíritos desencarnados de uma raça (ou raças) pré-adâmica(s) provavelmente constituem o “mal”. espíritos” (demônios) da era atual

E. Esses eventos são mencionados nas seguintes passagens:

1. Ezequiel 28:12-19 — Distinga o “príncipe” e o “rei” de Tiro.

2. O “príncipe” era um homem (v. 2, 9).

3. O “rei” era um querubim (ser angelical), sem dúvida Lúcifer.

4. Observe o seguinte:

Av 12 — Cheio de sabedoria, perfeito em beleza
bv 13—Tu estiveste no Éden, o jardim de Deus
cv 13—Toda pedra preciosa era a tua cobertura
dv 14—O ungido, querubim protetor... sobre o monte santo
Ev 15—Criado perfeito, mas a iniquidade foi encontrada em ti
fv 16—“Mercadoria”. v. 18 – “Tráfico”, isto é, calúnia, fofoca (compare Lv 19:16; Pv.11:13; 20:19; Jer. 6:28; 9:4; Ezeque. 22:9)
gv 16—Expulsos do monte de Deus, etc.
hv 17—Coração erguido (ou seja, orgulho)
iv 18–19—Possivelmente a etapa final do julgamento ainda está por vir

Veja também

Resultados produzidos pela rebelião de Lúcifer

I. Introdução

A. Revisão do período pré-adâmico: Gênesis 1:2; Ezequiel 28:12-19
B. Passagens que tratam da rebelião de Lúcifer (continuação):

2. Isaías 14:12-15 — O ataque real ao trono de Deus:

av 12 - Caído do céu, cortado no chão

bv 13–14—“Eu irei” cinco vezes:

(1) Ascenda ao céu
(2) Exaltem o meu trono
(3) Sente-se no monte da congregação
(4) Suba acima das nuvens
(5) Sejam iguais a Deus

3. Lucas 10:18 — Jesus (como o Filho eterno) testemunhou a queda de Satanás. Compare.

A posição e a conduta de Jesus:

a. Filipenses 2:5–11

(1) Na forma de Deus
(2) Não precisava agarrar-se à igualdade com Deus
(3) Humilhou-se
(4) Portanto, foi exaltado

bv 7–8—Sete degraus abaixo da glória até a cruz:

(1) Esvaziou-se
(2) Forma de um servo
(3) Semelhança com os homens (raça adâmica)
(4) Parecia um homem comum
(5) Humilhou-se (o filho do carpinteiro)
(6) Obediente até a morte
(7) Morte de um criminoso

cv 9–11—Sete etapas de exaltação:

(1) Altamente exaltado
(2) Um nome acima de todos os nomes
(3) Todo joelho se dobrará
(4) Coisas no céu
(5) Coisas na terra
(6) Coisas debaixo da terra
(7) Toda língua confessará que Jesus Cristo é o Senhor.

d. Lucas 14:11 — Declarado como um princípio eterno

4. Mateus 12:25-26 — Satanás governa um reino indiviso em total oposição a Deus.

a. Efésios 6:12 — O reino de Satanás consiste em “espíritos”; sua sede está em “os lugares celestiais” (compare Ef 1:3, 20, 2:6, 3:10)

b. 2 Coríntios 12:2 — Existem pelo menos três céus

c. Mateus 12:24—Assim como Belzebu (Senhor das Moscas), Satanás também governa o demônios. Estes são os instrumentos de seus propósitos na Terra. Observe o

As seguintes diferenças entre demônios e anjos:

(1) Os demônios se sentem em casa na Terra, os anjos nos lugares celestiais

(2) Os demônios têm um desejo intenso de ocupar corpos físicos, os anjos não. não desejam corpos físicos

5. Dan. 10:2–3, 12–13, 20–21—Os anjos de Satanás nos lugares celestiais se opõem a Anjos de Deus enviados para ministrar aos crentes na Terra. Isso requer a união.

O poder dos anjos de Deus e as orações dos fiéis são essenciais para alcançar a vitória.

a. Os “príncipes da Pérsia e da Grécia” são anjos de Satanás (com especial responsabilidades para com esses reinos terrenos). Da mesma forma, Miguel tem responsabilidades especiais para com esses reinos terrenos. responsabilidade em nome de Deus para com Israel (ver Dan. 12:1).

b. Ef 6:12 — Os crentes do Novo Testamento também participam do mesmo conflito.

6. Jó 1:6–12; 2:1–7 — Satanás ainda tem acesso à presença de Deus e traz relatos da Terra. (Provavelmente ele fez isso antes de sua queda) compare 2 Coríntios. 11:13–15.

Apocalipse 12:10 — Satanás acusa continuamente os crentes diante de Deus.

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A raça adâmica: A queda de Adão e suas consequências

* janeiro 15, 2026 * Estudo Bíblico

A raça adâmica:

Cinco características únicas

I. Introdução

A. Gênesis 1:1-2 — A criação original. Depois, a rebelião de Lúcifer e a desolação. Julgamento de Deus (efetuado principalmente pela água).

B. Gênesis 1:3–2:7—Esses versículos descrevem principalmente a restauração ou recriação.

C. 2 Coríntios 5:17 — Isto corresponde à nova criação em Cristo.

D. Ambas as criações são afetadas pela Palavra de Deus e pelo Espírito de Deus trabalhando juntos.

(compare com Salmo 33:6)

E. Em ambas as criações, o primeiro ato de Deus é trazer à luz, e Ele não descansa até que

Ele trouxe à luz a Sua própria imagem.

F. A palavra “criar” (em hebraico, bara) usada em Gênesis 1:1 não aparece novamente até...seguindo:

1. Gênesis 1:21 — Monstros marinhos (?) e criaturas rastejantes (?) (Aparentemente, brincadeiras na água uma participação muito maior na era adâmica do que anteriormente [compare Ap 21:1])

2. Gênesis 1:27 — O homem (Adão): Uma nova criação. Adão foi o início de uma raça completamente nova, e essa raça é o tema central de toda a Escritura.

G. Jó 38:4–15 — Esses versículos aparentemente apresentam a mesma ordem de eventos: criação, julgamento, restauração

II. Características únicas de Adão

A. Gênesis 2:7 — Método da criação:

1. Corpo moldado em argila
2. Sopro de Deus inspirado (que confere uma capacidade única de comunhão com Deus).
3. O nome pessoal de Deus (“Jeová”) é usado aqui pela primeira vez.
4. Deus, como pessoa, criou o homem para ter comunhão pessoal consigo mesmo.

B. Gênesis 1:26—Natureza: relação especial com Deus:

1. “Semelhança” = capacidade espiritual, moral e intelectual
2. “Imagem” = forma física externa (1 Coríntios 11:7)

C. Gênesis 1:26 — Propósito: exercer domínio sobre toda a terra. Adão — de Deus representante pessoal, manifestando a semelhança de Deus, exercendo o dom dado por Deus autoridade (compare com Salmo 8:4-8)

D. Gênesis 2:19-20 — Parceria inteligente com Deus, produzindo conhecimento e sabedoria

E. Gên. 2:20–24—Provisão de um cônjuge, revelando e satisfazendo a necessidade de comunhão.

(modelo de Cristo e da Igreja)

F. Adão era o governante do mundo (a ordem social em que estava inserido).

1. Gênesis 2:16-17 — O contato permanente de Deus com Adão se dava por meio de Sua Palavra.

Isso continha três elementos:

a. Permissão
b. Proibição
c. Aviso

2. Esta palavra foi dada somente a Adão, que por sua vez a transmitiu à sua esposa.

3. João 14:23 — Da mesma forma, o contato permanente de Deus com o cristão se dá por meio de

A Sua Palavra. Nossa atitude em relação à Palavra de Deus é a nossa atitude em relação a Deus.

Ele mesmo.

4. Na criação, Deus colocou o homem em uma situação de perfeita provisão para todas as suas necessidades.

Enquanto Adão acreditasse em Deus e lhe obedecesse, ele era inviolável.

5. 2 Pedro 1:2-4 — Da mesma forma, na nova criação, Deus já fez pleno provisão para todas as necessidades de cada crente. Essa provisão se dá por meio de promessas da Palavra de Deus. Enquanto crermos e obedecermos a Deus, estaremos firmes. inviolável como Adão era.

A queda de Adão e suas consequências

I. Introdução

A. Gênesis 3:1-6 — Satanás não atacou Deus diretamente, mas atacou a Palavra de Deus.

1. Primeiro, ele questionou; depois, negou.
2. Resultado: Dúvida, descrença, desobediência

B. Gênesis 3:5 — A persuasão final de Satanás: Sereis como Deus. Isso foi o mesmo motivação que provocou a rebelião original de Lúcifer (compare Isaías 14:13-14).

C. Gênesis 3:6 — As três formas básicas de tentação (compare com 1 João 2:16)

1. “Bom para comer” = desejo carnal
2. “Agradável aos olhos” = desejo dos olhos
3. “Tornar alguém sábio” = orgulho da vida

D. Lucas 4:3, 5–6, 9 — No deserto, Jesus foi submetido às mesmas três formas da tentação

1. Adão caiu por causa da comida — Jesus venceu por meio do jejum.
2. Adão rejeitou a Palavra de Deus — Jesus reteve a Palavra de Deus.

E. 1 Timóteo 2:13-14 — Eva foi enganada por Satanás. Adão não foi enganado, mas escolheu ficar do lado de sua esposa na desobediência contra Deus (ver Gênesis 3:12, 17).

II. Resultados da queda de Adão

A. Mudança na natureza de Adão

1. Efésios 4:22 — A natureza da raça adâmica produzida pela queda é chamada de “a velho.”

a. Essa natureza é corrompida pelos desejos enganosos (isto é, pelos desejos pervertidos). produzido ao ceder à tentação de Satanás).

b. Assim, essa natureza é produto da mentira de Satanás.

2. 1 Coríntios 15:53-54 — Esta natureza também é mortal, isto é, sujeita à morte em três formas.

fases:

a. Gênesis 2:17 — Morte espiritual instantânea, ou seja, separação de Deus (compare) Efésios 2:1; 4:18)
b. Gênesis 5:5 — Morte física, ou seja, separação da alma do corpo
c. Apocalipse 20:13-15 — A segunda morte, isto é, o banimento final e eterno de Deus.

(compare com Apocalipse 20:10)

B. Satanás usurpou o domínio da autoridade de Adão.

1. Efésios 2:2-3 — Satanás tornou-se o príncipe (governante) do reino da autoridade do ar (isto é, o reino sobre o qual Deus colocou Adão como governante)

2. Satanás agora exerce influência espiritual por meio da desobediência do homem, explorando-se desejos e paixões rebeldes (compare com Tiago 1:13-15)

3. Romanos 8:7 — Esses desejos também afetam a mente do homem, que está em guerra com Deus.

4. Toda essa condição existe “por natureza” — ou seja, é resultado de processos naturais. herança de Adão. (Em Gálatas 2:15, a mesma frase é usada para afirmar o fato)

Que Pedro e Paulo eram judeus por nascimento natural.

A raça adâmica: A queda de Adão e suas consequências

Veja também

Resultados da queda de Adão

I. Revisar e dar continuidade aos resultados da queda de Adão:

A. Mudança na natureza de Adão: “O velho”
B. Satanás usurpou o domínio da autoridade de Adão:

1. Efésios 2:2-3 — Satanás tornou-se o príncipe (governante) do reino da autoridade do ar (isto é, o reino sobre o qual Deus colocou Adão como governante). Observe o direto correspondência entre Gênesis 1:26 e Efésios 2:2.

2. João 12:31; 14:30; 16:11 — O próprio Jesus reconheceu a realidade da presença de Satanás. autoridade, chamando-o três vezes de “o príncipe (governante) deste mundo”.

3. Lucas 4:5-6 — Satanás alegou que essa autoridade lhe havia sido traída. mãos (isto é, por Adão), e Jesus não contestou essa afirmação.

C. A raça adâmica tornou-se sujeita ao assédio e controle demoníaco:

1. Marcos 1:21-39 — Isso aconteceu a partir da queda, mas primeiro foi trazido à luz pelo ministério de Jesus.

2. Compare com Mateus 12:28.

Todo o domínio de D. Adam tornou-se sujeito à “vaidade”:

1. “Vaidade” = frustração ou futilidade máxima

2. Rm 8:18-23 — Toda a criação sujeita à vaidade: sofrimento, servidão, corrupção, gemidos, trabalho de parto, dor

A redenção da criação virá somente através da redenção dos filhos de

Deus (compare com 1 João 3:1-2)

3. Gênesis 3:14-19 — Maldição, inimizade, tristeza, espinhos, cardos, corrupção, morte

4. Eclesiastes 1:2 — Neste livro, a palavra “vaidade” aparece 37 vezes; “coisas debaixo do sol”, 27. vezes. Salomão perdeu a visão do “invisível” (compare 2 Coríntios 4:17-18).

5. Hebreus 11:27 — Compare com Moisés, que perseverou porque manteve essa “visão de o invisível”

6. A expressão "vaidade" de Shakespeare:

“Quando penso em tudo que cresce Mantém-se em perfeição por um pequeno instante, Que este enorme palco não apresenta nada além de espetáculos. Onde as estrelas influenciam secretamente o comentário...”

E. A raça adâmica passou a ser identificada com Satanás em culpa e rebelião, e portanto, sujeitos ao julgamento de Deus:

1. Romanos 3:19 — Todo o mundo está sujeito ao julgamento de Deus.

2. A misericórdia de Deus para com a raça adâmica dá a Satanás uma alavanca para usar contra Deus:

“Vocês não podem punir a mim e aos meus anjos, a menos que também punam o Adâmico.” raça, porque estão associadas a nós em nossa culpa.”

3. Portanto, Satanás constantemente lembra a Deus da culpa humana. Veja Jó 1:9–11; Zacarias 3:1-4.

Jesus, o Último Adão

I. Analisando os resultados da queda de Adão

A. Mudança na natureza de Adão, produzindo “corrupção”

B. Satanás usurpou o domínio da autoridade de Adão.

C. A raça adâmica tornou-se sujeita ao assédio e controle demoníaco.

D. Adam tornou-se sujeito à “vaidade”.

E. A raça adâmica passou a ser identificada com Satanás em culpa e rebelião e, portanto, sujeito ao julgamento de Deus

II. Jesus, o Último Adão

A. 1 Coríntios 15:45 — Jesus é chamado de “o último Adão”

B. Nos Evangelhos, Ele se autodenomina “o Filho do Homem” (em hebraico: אהורההוה ...

Eu sou Adão (Filho de Adão)

C. Heb. 2:11–17

1. “Aquele que santifica” = Jesus
2. “Os que são santificados” = todos os crentes
3. “Todos são um” = Deus Pai

D. Jesus reconhece todos os crentes como “filhos” e “irmãos” de Deus.

(compare com Salmo 22:22; Isaías 8:18)

E. Jesus tornou-se o representante divinamente designado de toda a raça adâmica.

Isso culminou na cruz:

1. Isaías 53:6 — O Senhor fez convergir sobre si (Jesus) a nossa iniquidade.

2. “Iniquidade” = rebelião + todas as suas consequências malignas.

3. Jesus, o Filho de Deus, tomou sobre si todo o mal que, por justiça, era devido aos filhos.

de Adão, para que em troca os filhos de Adão pudessem receber todo o bem devido por

direito eterno a Jesus, como Filho de Deus

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O Plano Secreto de Deus Revelado

* janeiro 15, 2026 * Estudo Bíblico

O Plano Secreto de Deus Revelado

A troca feita na cruz

A. Oito aspectos principais

1. Isaías 53:5 — Feridos por causa das nossas transgressões, esmagados por causa das nossas iniquidades...castigo (punição) da nossa paz sobre Ele

Jesus recebeu o castigo devido aos nossos pecados para que pudéssemos ter paz.

(ou seja, perdão, reconciliação)

2. Isaías 53:4-5 — Ele levou sobre si as nossas enfermidades e carregou com as nossas dores.

(dores) . . . pelas Suas feridas fomos curados

a. Jesus carregou em seu próprio corpo nossas dores e enfermidades para que pudéssemos receber cura (compare Mt 8:17; 1 Pe 2:24)
b. No âmbito espiritual: transgressões; iniquidades; paz
c. No âmbito físico: dores; doenças; cura

3. Isaías 53:10 — Farás a sua alma em oferta pelo pecado (culpa, pecado)

a. A oferta pelo pecado passou a ser identificada com o pecado daquele que a oferecia.

b. 2 Coríntios 5:21 — Deus fez daquele que não tinha pecado, pecado por nós, para que nele fôssemos feitos justiça de Deus (compare com João 3:14–15; Num. 21:4–9)

c. Jesus se fez pecado com os nossos pecados para que pudéssemos ser justificados.

d. 1 João 1:8–10—Distinguir entre pecados (plural) e pecado (singular).

A natureza pecaminosa produz os atos pecaminosos.

4. Isaías 53:10 — Foi da vontade do Senhor feri-lo até a doença. Compare:

a. Miquéias 6:13—Eu te farei adoecer ao te ferir.
b. Jesus adoeceu com a nossa “doença” para que pudéssemos ser curados.
c. Atos 3:16 — A fé no nome de Jesus proporciona perfeita sanidade.
d. 3 João 2 — A provisão física de Deus para o crente: Ter saúde

A troca feita na cruz

I. Introdução

Isaías 53:6 — Na cruz, Jesus, o Filho de Deus, tomou sobre si todo o mal que lhe era devido. por justiça aos filhos de Adão, para que em retribuição os filhos de Adão pudessem receber tudo bem devido por direito eterno a Jesus, o Filho de Deus.

II. Analise os três primeiros aspectos desta troca:

A. Is. 53:5—Feridos por nossas transgressões... esmagados por nossas iniquidades... que poderemos receber a paz (perdão, reconciliação)

B. Is. 53:4–5—Levaram sobre nós as nossas enfermidades... carregaram as nossas dores... para que fôssemos curados.

C. Is. 53:10; 2 Cor. 5:21 — Jesus se fez pecado com os nossos pecados para que fôssemos feitos pecadores. justificado com a Sua justiça.

III. Outros aspectos da troca:

D. Is. 53:10—Foi da vontade do Senhor feri-lo até a doença. Compare:

1. Miquéias 6:13 — Eu te farei adoecer, ferindo-te. Jesus adoeceu com nossa “doença” para que possamos ser curados com a Sua saúde.

2. Isaías 1:5-6 — Uma imagem de Israel como Deus os via em sua condição de apostasia:

Religioso, mas rebelde e corrupto. Também uma imagem exata do corpo de Jesus na cruz, porque Ele se identificou com a nossa rebelião e a carregou consigo.

3. Isaías 52:13-15 — Uma descrição adicional dos extremos sofrimentos físicos de Jesus, também de Sua subsequente exaltação e dos benefícios de Sua morte.

Disponível para todas as nações.

4. Atos 3:16 — O resultado: Perfeita saúde por meio do Seu nome

a. Distinguir entre doenças ou enfermidades (plural) e enfermidade. (singular)
b. Êxodo 15:26 — Não porei nenhuma dessas doenças (plural)
c. Êxodo 23:25 — Tirarei a doença (singular)

5. Deuteronômio 7:15 — Ambas as bênçãos prometidas: O Senhor afastará todas as doenças (singular), e não colocará nenhuma das doenças malignas (plural)

E. Gálatas 3:13-14 — Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se Deus nosso Senhor. maldição para nós... para que a bênção de Abraão chegue aos gentios através de Jesus Cristo

1. Cristo recebeu a maldição que nos era devida pela transgressão da lei de Deus, para que pudéssemos...

Receber as bênçãos devidas à obediência de Cristo.

2. Gálatas 3:10 — Se vocês querem cumprir a lei, devem cumpri-la completamente. continuamente. Caso contrário, você ficará sob uma maldição.

3. Deut. 28:2–13—As bênçãos: frutificação; abundância; proteção; direção; Vitória; sucesso; santidade; honra; riquezas; domínio.

a. Muitos cristãos estão sofrendo uma maldição quando deveriam estar desfrutando de uma bênção.
b. Se você andar em obediência, as bênçãos o alcançarão.

4. Salmo 23:3, 6 — Nos “caminhos da justiça”, a bondade e a misericórdia “seguem”.

5. Deut. 28:16–68—As maldições: esterilidade; insuficiência; frustração; fracasso; derrota; servidão; pobreza; medo; todas as formas de doença, tanto mental quanto física.:

6. Salmo 1:1-3 — Tudo o que ele fizer prosperará. Não há espaço para fracasso.

F. 2 Coríntios 8:9—Pois vocês conhecem a graça de nosso Senhor Jesus Cristo, que, embora Ele tenha sido Rico, mas por amor de vocês Ele se fez pobre, para que por meio de sua pobreza vocês pudessem prosperar.

1. Jesus se fez pobre com a nossa pobreza, para que pudéssemos ser ricos com a Sua riqueza.

2. A graça tem um só canal, Jesus Cristo; um só fundamento, a cruz; um só administrador, o Espírito Santo

3. Deuteronômio 28:47 — A vontade de Deus: servi-Lo com alegria e contentamento pela abundância de todas as coisas

4. Deut. 28:48 — As alternativas:

a. Servir aos seus inimigos com fome, sede, nudez e carência de todas as coisas. Isto é pobreza absoluta.
b. Jesus literalmente suportou todas essas coisas na cruz. O resultado para nós:
c. 2 Coríntios 9:8 — E Deus é poderoso para fazer abundar em vós toda a graça; para que

Vós, tendo sempre toda a suficiência em todas as coisas, podeis transbordar para todo o bem.

Jesus experimentou a morte em todas as suas fases.

I. Introdução

A. Analise seis aspectos da troca realizada na cruz:

1. Castigados por nossas transgressões e iniquidades, para que tenhamos paz. (perdão, reconciliação)
2. Suportaram nossas doenças e dores para que pudéssemos ser curados.
3. Fez pecado com a nossa pecaminosidade para que pudéssemos ser justificados com a Sua justiça
4. Que adoeçamos com nossa “doença” para que pudéssemos ser curados por Ele.
5. Fez uma maldição para que pudéssemos receber a bênção.
6. Feito pobre em nossa pobreza para que pudéssemos ser ricos com a Sua riqueza.

B. Hebreus 2:9 — Que Ele (Jesus), pela graça de Deus, provasse a morte por todos.

C. Tiago 1:15 — A consequência final de todo pecado é a morte. Não existem pecados “pequenos”.

II. Jesus experimentou a morte em todas as três fases sucessivas:

A. Separados da união e comunhão com o Pai:

1. João 6:57; 10:30 — Jesus tinha vida espiritual por meio da união com o Pai.
2. Mateus 27:46 — Abandonado pelo Pai, Ele perdeu esta vida.
3. Isaías 59:1-2 — Somente o pecado pode separar uma alma de Deus.
4. Habacuque 1:13a — Deus não pode olhar para (aceitar, tolerar) a iniquidade.

B. Morte física:

1. Mateus 27:50 — Jesus expirou (morreu fisicamente)
2. A morte física separa a alma do corpo, mas não altera a condição da alma.

C. Banido da presença de Deus:

1. Levítico 16:22 — O bode expiatório levará sobre si todas as suas iniquidades para uma terra isolado (uma terra de separação) — Jesus cumpriu o papel do bode expiatório.

2. Salmo 16:8-11; Efésios 4:9 — A alma de Jesus desceu ao Hades (Sheol), mas não foi deixado lá

3. Atos 2:25-31 — Enquanto isso, no túmulo, a sua carne não sofreu corrupção.

4. 1 Pedro 3:18-19 — Ele foi morto na carne, mas vivificado novamente no Espírito Santo. Espírito (antes da ressurreição), e fez uma proclamação aos espíritos no Hades

5. Salmo 71:20-21 — Depois de suportar grandes tribulações, Ele foi vivificado novamente,

Trazido das profundezas da terra e restaurado à Sua posição de honra.

6. Salmo 88 — Um relato singular da experiência de Jesus no Hades. Nota especialmente:

Av 3-4 — Minha alma está farta de males. Minha alma chegou ao Sheol, o Reino dos mortos. Tornei-me um homem sem Deus.
bv 5—Separados da presença de Deus
cv 6—Tu me puseste no poço mais profundo, no abismo da densa escuridão
dv 7–8—Suportando todo o impacto da ira de Deus, encarcerados na prisão
Ev 13—“De manhã” antecipa a ressurreição
fv 15–16—Tenho sido um homem moribundo desde a minha juventude (“nascido para morrer”). Distraídos pelos terrores de Deus, submersos sob a ira de Deus
GV 18—Todos os meus amigos e familiares estão isolados. Agora, meus familiares amigos são a escuridão e a sepultura

Dessa forma, Jesus esvaziou o cálice que o Pai lhe deu (ver João 18:11)

hv 10–12—A cada uma dessas seis perguntas, o Novo Testamento responde

"Sim"

7. 1 Pedro 3:18-19 — Aos espíritos desobedientes, Jesus fez uma proclamação: “Eu agora

"Detêm as chaves do Hades" (ver Apocalipse 1:18)

8. 1 Pedro 4:6 — Aos espíritos dos justos, Ele trouxe o bom

Notícias: “Sua redenção está completa.”

9. Romanos 6:23 — Em troca, o dom de Deus para o crente é a vida em todas as três áreas da vida.

fases:

a. União e comunhão com Deus

1 Coríntios 6:17 — Unidos em espírito com o Senhor (compare com 1 Coríntios 1:9; 1 João 1:3; Hebreus 13:5)

b. Vida física

(1) Rom. 8:11; 2 Cor. 4:10–11—Nesse tempo, a vida da ressurreição em um mortal corpo

(2) 1 Coríntios 15:51-54 — Após a ressurreição, um corpo imortal

c. Eternidade na presença de Deus

1 Tessalonicenses 4:17 — E assim estaremos sempre com o Senhor (compare com Apocalipse 11:14).

A cruz anulou as alegações de Satanás.

I. Introdução

Isaías 53:6 — Na cruz, Jesus tomou sobre si todo o mal que nos era devido, para que pudéssemos...receber todo o bem que Lhe é devido.

II. Continuar e concluir aspectos da troca de palavras feita na cruz:

A. Romanos 6:6 — Sabendo isto, que o nosso velho homem foi crucificado com ele, que o corpo

que o pecado se torne ineficaz, para que daqui em diante não sejamos escravos de

pecado. A troca aqui é entre o velho homem e o novo homem.

1. O “velho homem” denota a natureza que cada um de nós recebeu por herança de Adão. Também chamado de “o corpo”, “o corpo do pecado”, “o corpo dos pecados do carne”, “a carne” (ver Rm 8:10; Cl 2:11; Gál 5:17–24)

2. Efésios 2:2-3 — “Todos nós somos, por natureza, filhos da ira”, porque todos nós somos...“os filhos da desobediência [rebelião]”

3. Gálatas 2:15 — A mesma expressão “por natureza” indica que Pedro e Paulo eram Judeus por nascimento natural

4. Efésios 4:20-22 — O “velho homem” é uma “árvore corrupta” e deve ser “despojado”.

5. Mateus 3:10 — Por meio do evangelho, o machado é posto à raiz desta árvore.

6. Mateus 7:18-19 — Uma árvore má não pode dar bons frutos. Não é a reforma, mas execução

7. Efésios 4:24 — A velha natureza rebelde foi executada em Cristo para que, em seu lugar,

O novo homem agora pode habitar no crente (compare com Colossenses 3:9-10).

8. Colossenses 1:27 — Este “novo homem” é Cristo em vocês.

9. Gálatas 2:20 — Minha confissão pessoal: “Eu” estou crucificado, “Cristo” agora vive em mim.

10. Colossenses 3:11 — Todas as antigas barreiras foram derrubadas.

11. 1 Pedro 1:23; 1 João 3:9 — A natureza produzida em mim pela semente incorruptível A Palavra de Deus é incapaz de pecar.

12. 1 João 5:4, 18 — Esta nova natureza não pode ser derrotada pelo mundo nem tocada. pelo diabo

II. A posição de Satanás é alterada pela cruz.

A. A obra de Cristo na cruz tornou possível para os membros da família adâmica correr para receber a justiça e entrar em comunhão e graça diante de Deus.

1. Para aqueles que aceitam isso, Satanás foi privado de sua grande arma. contra Deus e contra o homem.

2. Sem comprometer a Sua justiça, Deus agora está livre para punir Satanás e seus seguidores. anjos, mas perdoar os descendentes de Adão que se arrependem e depositam sua fé em Cristo.

B. João 12:31 — Na cruz, o julgamento do mundo veio sobre Jesus e Satanás. foi assim “expulso”

C. Col. 2:15 — Deus despojou os principados e potestades de Satanás de suas armas.

D. Lucas 11:21-22 — Pela cruz, Cristo fez três coisas:

1. Ele derrotou Satanás.
2. Ele tirou as armas de Satanás (suas razões para a acusação).
3. Ele restaurou as bênçãos das quais Satanás havia roubado a raça adâmica.

E. Salmo 69:4 — Na cruz, Jesus restituiu o que Satanás lhe havia tirado. Dois

Daí decorrem as seguintes consequências:

1. Satanás lutará incessantemente para nos manter em estado de condenação.

2. Só podemos vencer Satanás na medida em que aceitamos a justiça de Deus.

Jesus, o Segundo Homem

I. Introdução

A. 1 Coríntios 15:45, 47 — Como “o último Adão”, por sua morte na cruz, Jesus selou o mundo. toda a herança maligna de Adão. Então, em Sua ressurreição, Ele surgiu como “O segundo homem” — o líder de uma raça completamente nova.

B. Salmo 90:2 — Desde a eternidade até a eternidade, Tu és Deus. Isso se aplica a Jesus como segue:

1. Col. 1:15–18

a. A imagem do Deus invisível
b. O primogênito (ou primeiro gerado) antes de toda a criação (compare Provérbios 8:22–25)
c. Existente eternamente antes de todas as coisas (compare com João 8:58)
d. Todas as coisas foram criadas por Ele (compare João 1:3; 1 Coríntios 8:6); ambas visível e invisível (compare 2 Coríntios 4:18)
e. Todas as coisas subsistem por meio dEle (compare com Hb 1:3)
f. O primogênito (ou primeiro gerado) dentre os mortos e, portanto, o início de a nova criação
g. A cabeça do corpo (= a igreja) que o segue através da morte e ressurreição

2. Assim, Ele tem a preeminência (primeiro lugar) como primogênito em ambas criações

C. Compare o contorno paralelo em

1. Hebreus 1:2-3

a. *O brilho da glória do Pai (isto é, a emanação visível)
b. *A imagem expressa da substância do Pai (como a impressão de barro) (apresenta perfeitamente a forma do anel de sinete)
c. Os mundos (eras) foram criados por Ele.
d. Ele sustenta todas as coisas pela palavra do seu poder (compare com 2 Pedro 3:5-7).
e. Ele mesmo expurgou nossos pecados (tornou-se nosso substituto, pagou nossa pena)
f. Agora está sentado (como nosso advogado e sumo sacerdote) à direita de Deus. (compare Hebreus 10:12–13; 19:22; 1 João 2:1)
g. O herdeiro designado de todas as coisas: Tudo pertencerá a Ele e estará sob Sua autoridade. controle (compare 1 Coríntios 15:24-28)

* Parábola do sol:

a. A “substância” do sol = o Pai
b. A glória visível do sol = o Filho
c. Os raios de luz que trazem glória aos nossos olhos = O Espírito Santo (raios de luz)

são refratadas em sete cores [compare Ap 1:4, 4:5; Is 11:1–3])

D. Jesus tornou-se o primogênito dentre os mortos por meio de Sua ressurreição.

1. Salmo 2:1-3 — A rejeição de Jesus como Messias
2. Salmo 2:4-6 — Deus Pai reverte a decisão do homem por seu próprio decreto.
3. Salmo 2:7 — Hoje eu te gerei, isto é, pela ressurreição.
4. Salmo 2:8-9 — A herança prometida a Jesus
5. Salmo 2:10-12 — Todos os governantes da terra foram obrigados a se submeter a Jesus (compare com Isaías).
6. Salmo 89:19-25 — O Messias apresentado como o Filho de Davi
7. Salmo 89:26 — O Filho reconhece o Pai como “Pai”, “Deus” e autor. da Sua “salvação” (isto é, pela ressurreição) (compare com Hebreus 5:7-9)
8. Salmo 89:27 — O Pai faz de Jesus o seu primogênito (dentre os mortos), e portanto, também governante sobre todos os governantes da terra (compare Apocalipse 1:5)
9. 1 Timóteo 2:5 — Após a ressurreição e ascensão, Jesus ainda é um homem.

E. Ao se identificarem com Jesus na morte, sepultamento e ressurreição, os crentes entram esta nova criação e nova raça:

1. 2 Coríntios 5:17-18 — Em Cristo, nova criatura é criada; as coisas velhas já passaram; todas as coisas novas surgiram o novo, todas as coisas de Deus

2. 1 Pedro 1:3 — Os crentes são regenerados... pela ressurreição de Jesus Cristo (compare com Oséias 6:2)

3. Ef 2:5-6

a. Feito vivo com Ele
b. Ressuscitado com Ele
c. Assentados com Ele nos lugares celestiais
d. Essa identificação é visivelmente representada pelo batismo (ver Rm 6:3–4; Cl 11:10).

Veja também

O Propósito de Deus para a Nova Raça

I. Introdução

A. 1 Coríntios 15:47; Efésios 1:22 — Por meio da ressurreição, Jesus surgiu como o segundo homem e chefe da igreja

B. 1 Timóteo 2:5 — Ele continua sendo homem, assim como Deus. Portanto, Ele é o cabeça da raça homem-deus

II. O Propósito de Deus para esta Nova Raça

A. Principalmente: Para cumprir os propósitos que Adão, por meio da desobediência, deixou de cumprir. Na nova criação, os propósitos de Deus ressurgem em um nível superior.

(Compare com a mensagem 1004: A Raça Adâmica: Cinco Características Únicas)

B. Essas mesmas cinco características reaparecem na nova criação, da seguinte forma:

1. Método de criação (pelo sopro inspirado de Deus):

a. 2 Coríntios 5:14-17 — A nova criação: O Cristo ressuscitado revelado diretamente pelo Espírito Santo
b. João 20:19-22 — O Espírito inalado do Cristo ressuscitado (compare com Rm 8:10)
c. 1 Coríntios 1:9 — A comunhão com Deus foi restaurada.

2. A natureza (reproduzindo a semelhança e a imagem de Deus):

a. Gálatas 1:16; 2:20 — Cristo agora revelado no crente através do véu de a carne (compare com Hebreus 10:20)

Colossenses 3:10 — Sendo renovados no conhecimento do Criador, para reproduzir Sua imagem

b. Filipenses 3:20-21 — No retorno de Cristo, os crentes assumirão a Sua forma física. semelhança (compare 1 Coríntios 15:49-53; 1 João 3:1-2)

3. Finalidade (exercer domínio):

a. 2 Coríntios 5:17-20 — Tendo sido reconciliados com Deus, tornamo-nos embaixadores.

(representantes autorizados do governo celestial). No lugar de Cristo, nós agora exercer Sua autoridade e continuar e cumprir Seu ministério (não condenação, mas justiça; não morte, mas vida)

b. Mateus 28:18-20 — Toda a autoridade me foi dada... ide, portanto...

4. Parceria inteligente:

a. João 15:15 — Amigos, não servos, compartilhando tudo o que Deus revelou a vocês.
b. 1 Coríntios 3:9; 2 Coríntios 6:1 — Colaboradores de Deus
c. 1 Coríntios 4:1; 1 Pedro 4:10—Mordomos da casa de Deus

5. Providenciar um parceiro(a):

2 Coríntios 11:2-3 — Desposada com Cristo como Eva com Adão (compare com Efésios 5:25, 31-32).

III. Conclusão

A. Revisar e resumir:

1. Método
2. Natureza
3. Objetivo
4. Parceria
5. Fornecimento de um companheiro

B. A relação de Cristo com o Pai é reproduzida na relação do discípulo com Cristo:

1. João 20:21 — Assim como o Pai enviou Cristo, Cristo envia os seus discípulos:

a. João 6:57, 10:30 — Cristo viveu em união com o Pai.

1 Coríntios 6:17 — O crente vive em união com Cristo (compare com Filipenses 1:21; Col. 3:3)

b. João 4:34, 5:30, 6:38 — Cristo viveu para fazer a vontade do Pai.

Colossenses 1:9, 4:12 — O crente é aperfeiçoado no conhecimento e na prática do mal.

c. João 8:28, 14:10, 24 — As palavras e as obras de Cristo vieram do Pai

Romanos 15:18-19; Filipenses 2:13, 4:13 — As palavras e as obras do crente vêm de Cristo

d. João 14:9 — Cristo revelou o Pai ao mundo

Gálatas 1:16 — O crente revela Cristo ao mundo.

2. Esses objetivos só podem ser plenamente alcançados por uma pessoa jurídica de crentes:

Ef 2:10, 13-15 — Constituímos um novo homem (compare com Ef 4:4, 12-13)

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Diferença entre o Espiritual e o Anímico

* janeiro 14, 2026 * Mensagens

Diferença entre o Espiritual e o Anímico

Entender a diferença entre o espiritual e o anímico (da alma) é crucial para a maturidade cristã. Muitas vezes, confundimos emoções intensas ou intelecto aguçado com espiritualidade, mas a Bíblia traça uma linha clara entre essas duas dimensões.

As Três Marcas do Espírito Santo

Para discernir o que é verdadeiramente espiritual, precisamos olhar para a natureza do Espírito Santo:

1. Ele é Deus: Ninguém "usa" o Espírito Santo. Ele é o Senhor. Nós nos submetemos a Ele; Ele não se submete aos nossos caprichos ou desejos egoístas.

2. Ele é Servo do Pai e do Filho: O Espírito Santo não busca glória para si mesmo. Ele se concentra em glorificar a Jesus (João 16:13-14). Um sinal de que algo é anímico é quando o foco recai sobre a "experiência" ou sobre o "homem", e não sobre o Cristo ressurreto.

3. Ele é Santo: A santidade não é opcional. O Espírito Santo nunca levará um crente a se comportar de maneira degradante ou "animalesca". Ele produz ordem, domínio próprio e pureza.

A Personalidade Humana: Espírito, Alma e Corpo

De acordo com 1 Tessalonicenses 5:23, o ser humano é uma triunidade.

Parte	Origem/Função	Expressão do Ego
*Espírito (Pneuma)*	O sopro inspirado de Deus.	Comunhão e adoração direta com o Criador.
*Alma (Psuche)*	A vida divina infundida no barro.	"Eu quero", "Eu acho", "Eu sinto". Sede da vontade e intelecto.
*Corpo (Soma)*	A parte física, o invólucro.	Sentidos e contato com o mundo material.

• Pela Queda: O espírito morreu (separação de Deus), a alma tornou-se rebelde e o corpo tornou-se corruptível.

• Pela Salvação: O espírito é vivificado, a alma é reconciliada pelo arrependimento e o corpo torna-se templo do Espírito Santo.

Distinguindo o "Pneumatikos" do "Psuchikos"

No grego bíblico, a distinção é ainda mais clara através dos adjetivos:

• Pneumatikos (Espiritual): Aquilo que é movido e governado pelo Espírito.

• Psuchikos (Anímico/da Alma): Aquilo que é movido apenas pelas faculdades naturais do homem (emoção, razão, ego).

A Palavra de Deus como Divisor: Conforme Hebreus 4:12, somente a Palavra é capaz de penetrar até o ponto de dividir a alma e o espírito. Sem o estudo da Palavra e a prática (Hebreus 5:14), o crente permanecerá operando no nível anímico, achando que está no espiritual.

"O homem natural (psuchikos) não compreende as coisas do Espírito de Deus... mas o que é espiritual (pneumatikos) discerne bem tudo." (1 Coríntios 2:14-15)

O Perigo do Deslizamento Descendente

Tiago 3:15 nos alerta sobre uma progressão perigosa. Quando algo não vem do alto, ele segue este caminho:

1. Terrestre: O foco é apenas nesta vida, no "o que eu ganho com isso?". É a visão limitada ao tempo e espaço.

2. Anímico (da Alma): Torna-se egocêntrico. Muitas manifestações de "culto" hoje são anímicas — buscam estimular as emoções (psique) mas não atingem o espírito. Isso causa divisões (Judas 19).

3. Demoníaco: A alma rebelde e egocêntrica é a porta de entrada para influências malignas. O que começou como algo "apenas humano" pode terminar sob controle demoníaco.

Diferença entre o Espiritual e o Anímico

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Conclusão:

A alma deve ser o servo, e o espírito (guiado pelo Espírito Santo) deve ser o mestre. Quando invertemos essa ordem, perdemos o discernimento e nos tornamos vulneráveis.

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Graça Versus Lei (Legalismo): Vivendo Além da Capacidade Humana

* janeiro 14, 2026 * Mensagens

Graça Versus Legalismo: Vivendo Além da Capacidade Humana

A tensão entre a Graça e o Legalismo (a tentativa de alcançar justiça por meio de regras) é, talvez, o desafio central da vida cristã. Enquanto a lei nos limita ao que podemos fazer sozinhos, a graça nos eleva ao que somente Deus pode fazer em nós.

I. O Dilema da Justiça: Como ser Justo diante de Deus?

A pergunta de Jó (9:2) — "Como pode o homem ser justo diante de Deus?" — encontra resposta não no esforço, mas na fé.

• A Justiça de Deus: Ela não é conquistada; é manifestada por meio da fé em Jesus Cristo (Filipenses 3:8-9).

• A Armadilha Carnal: A motivação do legalismo remete ao Éden: o desejo de "ser como Deus", mas de forma independente de Deus (Gênesis 3:5). Nossa natureza carnal busca o controle através de regras, mas ela jamais poderá agradar a Deus (Romanos 8:8).

• O Primeiro Passo: Para receber a justiça de Deus, é necessário parar de trabalhar (Romanos 4:4-5). Isso não significa inatividade, mas cessar a tentativa de "comprar" o favor divino com obras.

II. A Alternativa: O Guia Pessoal vs. O Mapa

Muitos cristãos tratam a Bíblia como um mapa estático, mas Deus nos deu um Guia Pessoal: o Espírito Santo.

A Analogia do Piano e do Pianista:

A Palavra de Deus é o piano (o instrumento perfeito). O Espírito Santo é o pianista (quem interpreta e dá vida à música). Sem o Pianista, o instrumento não cumpre seu propósito de tocar o coração.

• Dependência Diária: Ser guiado pelo Espírito (Romanos 8:14) é viver em constante dependência, e não sob um conjunto de normas rígidas.

• O Papel do Espírito: Ele jamais nos levará a algo contrário às Escrituras ou profano. Ele nos mostra como aplicar a Palavra de forma viva.

III. O Limite das Regras (Legalismo)

As leis e regras têm funções úteis, mas são limitadas:

1. Restringir o Mal: Elas estabelecem limites para que a sociedade não se destrua (como leis de trânsito).

2. Incapacidade de Transformação: Regras podem controlar o comportamento exterior, mas não podem tornar as pessoas boas.

Os Perigos das Regras denominacionais:

• Promovem o orgulho e a justiça própria (o fariseu vs. o publicano).

• Distraem das questões centrais, como as Bem-aventuranças (mansidão, misericórdia, pureza de coração).

• Criam divisões desnecessárias entre irmãos que seguem regras diferentes.

IV. A Operação Sobrenatural da Graça

A Graça é o poder de Deus operando em nós. Ela é rica, inesgotável e produz resultados que nenhuma lei jamais poderia alcançar (Efésios 2:4-7):

1. Feitos Vivos: A lei condena à morte; a graça vivifica o que estava morto.

2. Ressuscitados: Ela nos tira do nível da terra e da derrota.

3. Entronizados: Ela nos posiciona em lugares celestiais com Cristo.

Resumo Comparativo

Aspecto	Legalismo (Lei)	Graça
Origem	Esforço Humano	Dádiva de Deus
Foco	Regras e Proibições	Relacionamento e Amor
Resultado	Orgulho ou Culpa	Gratidão e Transformação
Capacidade	Limitada ao esforço humano	Eleva acima da capacidade humana
Motor	Medo/Obrigação	Fé que opera pelo Amor (Gálatas 5:6)

Graça Versus Lei (Legalismo): Vivendo Além da Capacidade Humana

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Conclusão:

A fé sem obras é morta, mas as obras são o resultado da graça, nunca a causa dela. Somos chamados para ser uma demonstração eterna da graça de Deus para todo o universo.

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Qual deve ser a Motivação para Viver?

* janeiro 13, 2026 * Mensagens

Qual deve ser a Motivação para Viver?

Este estudo bíblico explora a ideia de que a vontade de Deus não é apenas um conjunto de regras, mas o combustível e a motivação suprema para a existência humana. Ao olharmos para Jesus e para o apóstolo Paulo, descobrimos que viver para o prazer do Pai é o que nos dá visão, vitalidade e estabilidade.

I. A Busca Pessoal e o Exemplo de Jesus

Muitas pessoas passam a vida procurando um desafio que valha a pena — algo que exija esforço, sacrifício e dê sentido à existência. A Bíblia nos mostra que o maior desafio que um ser humano pode abraçar é alinhar sua motivação interna com o propósito eterno de Deus.

• O Testemunho de Jesus: O principal objetivo de Cristo na Terra não era a fama ou o conforto, mas fazer a vontade dAquele que O enviou.

• A Natureza Eterna da Motivação (Salmos 40:6-8): Esta é uma declaração profética de Jesus. Antes mesmo de vir ao mundo, Ele declara: "Deleito-me em fazer a tua vontade, ó Deus meu". Isso nos ensina que Deus discerne nossas motivações; Ele não olha apenas para o que fazemos, mas para o porquê fazemos.

• Planejados para o Propósito (Efésios 2:10): Não fomos salvos para o ócio. Deus preparou "boas obras" de antemão. Nossa motivação deve ser descobrir e caminhar nelas.

• O Custo da Vontade (Hebreus 10:5-10): A vontade de Deus levou Jesus ao sacrifício. Isso nos lembra que o verdadeiro compromisso envolve entrega total, mas é através dessa obediência que somos santificados.

II. O Tema Fundamental no Evangelho de João

O apóstolo João destaca como a vontade de Deus era a fonte de energia e percepção de Jesus.

A. Vitalidade Sobrenatural (João 4:27-35)

Jesus diz aos discípulos: "A minha comida é fazer a vontade daquele que me enviou".

• Assim como o alimento sustenta o corpo físico, fazer a vontade de Deus sustenta o espírito.

• Renovação Interior: Enquanto o homem exterior decai, o compromisso com Deus promove uma renovação diária (2 Coríntios 4:16). Aprender a viver por essa "fonte interna" nos torna resilientes.

B. Visão Espiritual e Discernimento

Jesus via a "colheita" onde os discípulos viam apenas um campo comum.

• O Véu da Subjetividade: Quando focamos em nossos próprios desejos, projetamos nossas vontades nas situações e ficamos cegos.

• O Olhar de Deus: O compromisso com a vontade de Deus "levanta o véu". Quando paramos de buscar agradar a nós mesmos (João 5:30), nosso julgamento se torna reto e passamos a ver as realidades espirituais que outros ignoram.

C. O Foco na Conclusão (João 17:4; 19:28-30)

Jesus não queria apenas começar a obra, mas terminá-la.

• "Está Consumado": No momento de maior agonia, na cruz, Jesus alcançou a vitória total. O trabalho d'Ele foi perfeito porque foi concluído. Nada mais resta a fazer para a nossa salvação, exceto crer e seguir esse exemplo de fidelidade até o fim.

III. O Testemunho de Paulo e a Firmeza da Fé

O apóstolo Paulo adotou a mesma mentalidade de Cristo, entendendo que a vida só tem valor se cumprir o seu propósito designado.

• A Corrida (Atos 20:24): Paulo não considerava sua vida preciosa para si mesmo, desde que pudesse terminar sua tarefa com alegria.

• Participação nos Sofrimentos (Filipenses 3:10): O compromisso total envolve conhecer a Cristo tanto no poder de sua ressurreição quanto na comunhão de seus sofrimentos.

• A Oferta de Libação (2 Timóteo 4:6-7): Perto da morte, Paulo vê sua vida como uma oferta derramada. Ele combateu o bom combate e guardou a fé. A única oferta que Deus aceita é aquela onde entregamos nossa própria vontade.

Permanecendo em um Mundo Instável

O mundo atual (a "ordem humana") é passageiro e instável.

• O que permanece (1 João 2:15-17): O mundo e seus desejos passam, mas aquele que faz a vontade de Deus permanece para sempre.

• O Inabalável (Hebreus 12:26): Deus abalará tudo o que é terreno. Em meio a crises e instabilidades, a única forma de permanecermos firmes é estarmos unidos à vontade de Deus, que é o único fundamento inabalável.

A Chave do Conhecimento (João 7:17): Muitos querem entender a vontade de Deus para depois decidir se a farão. A Bíblia inverte essa lógica: primeiro nos comprometemos a agir, e então o entendimento vem. O compromisso é a chave que revela o mistério.

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Conclusão e Aplicação

Para viver essa realidade, o passo prático é o de Romanos 12:1-2: apresentar o corpo como sacrifício vivo. Somente quando paramos de nos conformar com este mundo e renovamos nossa mente, podemos "experimentar" (provar na prática) que a vontade de Deus é boa, agradável e perfeita.

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Como abordar a Profecia Bíblica nos Tempos Atuais?

* janeiro 12, 2026 * Mensagens

Guia Profético para os Tempos Finais

Proclamação: Dan. 2:20–22; 4:34–35

I. Por que a Palavra Profética de Deus?

A. É uma luz em um lugar escuro (2 Pedro 1:19)
B. Seu propósito: gerar expectativa da vinda de Cristo (compare com Hebreus 9:28).
C. Sete princípios de compreensão e aplicação profética

1. Coisas secretas — ninguém pode saber (Deuteronômio 29:29)
2. As coisas reveladas são dadas para serem cumpridas; caso contrário, não haveria revelação adicional. A revelação está condicionada à obediência.
3. Dado para um tempo específico (Jer. 30:1–7, 24(b); compare João 12:14–16)
4. Para evitar orações/ações erradas (Mateus 24:19-20)
5. O espírito da profecia centra-se em Jesus (Ap 19:10(b); Jo 16:8)
6. Dê às palavras seu significado literal — não as “espiritualize”.
7. Reconhecer a soberania total de Deus

II. Tempos Difíceis que Virão (2 Timóteo 3:1-5)

A. Aumento inevitável da maldade nos últimos dias (compare com Mateus 8:28).

(tempos “ferozes”)

Causa básica: corrupção da natureza humana

1. É progressivo
2. É irreversível

B. Ascensão do ocultismo

1. Os magos do Egito (2 Timóteo 3:7-8)
2. Homens maus e impostores = lamentadores, encantadores (2 Timóteo 3:13)

C. Problema fundamental: amor-próprio (2 Timóteo 3:1-5)

1. “Uma forma de piedade” = professar ser cristão — negando o poder para produzir mudanças radicais
2. Tais pessoas podem ter entrado, mas não herdarão (1 Coríntios 6:9-11; compare com Gálatas 11:10).

III. A Solução de Deus

A. Uma nova criação (2 Coríntios 5:17)
B. Produzindo: Seu próprio povo escolhido (Tito 2:11-14)

(Leia Mateus 24 e 25 antes de prosseguir nesta série)

Proclamação: Mateus 24:14

I. A importância da coluna vertebral

A. Para montar as partes de um esqueleto, comece pela coluna vertebral.
B. A “espinha dorsal” da profecia bíblica: Mateus 24, 25; Marcos 13; Lucas 21

II. Mateus 24:1–44

A. Duas perguntas (Mateus 24:1-3)

1. Quando essas coisas vão acontecer...?
2. Qual será o sinal...?

B. Resposta a (1): Jerusalém foi pisoteada até que . . . (Lucas 21:20–24)

1. Imediatamente após a vinda de Cristo (Lucas 21:25-27)
2. Retorne a Mt 24:4–14 para a resposta a (2)

C. 24:4–6—Uma dupla advertência

1. Contra o engano, o maior perigo — compare vv. 11, 24 (2 Tessalonicenses 3:11).
2. Contra guerras e tumultos — compare Lucas 21:9

D. 24:7–8—Início das dores do parto—compare com Lucas 21:9–10. Ou seja: étnico guerras, guerras políticas, fomes, pestes, terremotos (compare Lucas 21:11)

1. Fomes:

a. Fome crônica: cerca de 750 milhões — principalmente no sul da Ásia e na África subsaariana.
b. Fome aguda: morte iminente — mais de 35 milhões, principalmente em regiões do sul da África; também em partes da Europa Oriental e da CEI.

2. Pestilências:

a. AIDS — estima-se que 100 milhões de pessoas no mundo tenham sido infectadas até o ano 2000.
b. Algumas partes da África estavam fortemente despovoadas por volta do ano 2000 d.C.
c. Outras doenças em ascensão: tuberculose, malária, cólera

3. Terremotos: de magnitude 6,0 ou superior na escala Richter.

1950 a 1959 9

1960 a 1969 13

1970 a 1979 51

1980 a 1989 86

De 1990 a 1993 (4 anos) mais de 100

4. Guerras:

a. Em 1993: 34 em todo o mundo — a maioria de origem étnica

b. ? Ponto de partida: Primeira Guerra Mundial, por exemplo, libertação de Jerusalém; caminho Aberto para o Estado de Israel; governo comunista na Rússia;

Movimento “feminista”; iniciou um período de aceleração constante.

c. Novas expressões introduzidas no século XX:

(1) Guerra Mundial
(2) Holocaust
(3) Genocídio
(4) Terrorismo
(5) Guerra atômica/nuclear

5. As dores do parto levam à “regeneração”, ou seja, ao nascimento do reino de Deus na Terra.

Se quisermos o bebê, acolheremos as dores do parto (Mateus 19:28).

E. Uma palavra-chave em Mateus 24: então (9x)

Também em Mateus 25: então (9x)

F. Quatro formas de pressão: (24:9–11)

1. v. 9—Perseguição
2. v. 10—Apostasia
3. v. 11—Falsos profetas
4. v. 12—Anarquia, que leva à falta de amor—ninguém está a salvo
5. v. 13—Necessidade de perseverar (compare com Lucas 21:19; 2 Timóteo 2:11–13)

G. v. 14—O sinal

1. Cumprimento de Mateus 28:19-20; Marcos 16:15-16
2. Levando a Apocalipse 7:9-10
3. Todos os cristãos compartilham a responsabilidade.

H. v. 15—O foco muda de “todas as nações” para Israel (compare com Rom. 11:25–26)

1. “Abominação” indica o anticristo (compare 2 Tessalonicenses 2:3-4)
2. “Lugar santo”: a área do templo (compare 1 Reis 9:3; Salmo 132:13-14)

I. v. 16–20—Urgente extrema—“Sábado” indica o Estado Judeu

J. v. 21–22—Período único de tribulação (compare Ap 7:13–14; Rm 2:9–10)

Os eleitos (compare vv. 24, 31 [2 Tim. 2:10])

K. v. 23–26 — Outras advertências contra o engano

Nem todos os milagres atestam a verdade (compare Apocalipse 13:13-15).

L. v. 27—Não há “arrebatamento secreto” (compare com 1 Tessalonicenses 4:15–18)

1. Usos do harpazo:

a. O lobo que apanha ovelhas (João 10:12, 28, 29)

b. Pássaro recolhendo sementes (Mateus 13:19)

c. Pessoas arrancadas da terra:

(1) Filipe (Atos 8:39)
(2) Amigo de Paulo (2 Coríntios 12:3, 4)
(3) Filho varão (Ap 12:3)

d. Tomado à força (4x)

2. Características: sem aviso prévio, repentino, violento — sem tempo para se preparar.

M. v. 29–30—Imediatamente após a grande tribulação, isto é, a Igreja não terá assumiram o controle do mundo para entregá-lo a Jesus.

A Vinda de Jesus (Dan. 7:13–14; Mat. 23:63–64; Zac. 14:3–5; Atos 1:9–11)

1. Subi do Monte das Oliveiras em meio às nuvens.
2. Retornará em meio às nuvens ao Monte das Oliveiras.

N. v. 31—Reunião dos sobreviventes eleitos—compare vv. 22, 24

O. v. 32–33—Israel e todas as nações a partir de 1948

1. Árvores mudando de folhagem

2. Fim do colonialismo — ascensão do nacionalismo (etnicidade) (compare Lucas 21:29–31)

P. v. 34–35—“Esta geração” = 40–45 anos—? ponto de partida—urgência e certeza

Pressões, testes e desafios

Proclamação: 1 Tessalonicenses 5:23-24

II. Mateus 24:14–44 (continuação)

Q. v. 36—O dia conhecido somente por Deus Pai (compare Marcos 13:32; Mateus. 25:13)

Podemos reconhecer os tempos e as estações, mas não podemos saber o dia (1 Tessalonicenses 3:13).

5:1–3)

R. v. 37–39—Dias de Noé e Ló (compare com Lucas 17:26–30)

Noé: (Gênesis 6:1-12)

1. Infiltração satânica
2. Vida mental corrompida
3. Perversão sexual
4. Violência (Gênesis 19:4-5)
5. Materialismo (Lucas 17:26-30; 21:34)

Mas Noé:

6. Andou com Deus (Gênesis 6:9; compare com Hebreus 11:7)

S. v. 40–41—Separação repentina e final dos crentes dos descrentes (compare Lucas 17:34-35)

T. v. 42–44—Necessidade de vigilância contínua (compare Marcos 13:32–37)

III. Mateus 24:45–25:46 — Quatro categorias de pessoas impactadas por Cristo

Retornar

A. v. 45–51—Pastores/Anciãos/Supervisores/Ministros (compare com 1 Pedro 5:1–4)

1. v. 45–47—Nomeado para chefiar a casa e aprovado

a. Precisam ser fiéis e sábios.
b. Alimentos adequados em horários adequados
c. Louvado e promovido no reino de Cristo

2. v. 48–51—Alternativa maligna

a. Não estar ansioso pelo retorno de Cristo
b. Dominando
c. Autoindulgente
d. Pego de surpresa
e. Corte em dois
f. Julgado como hipócrita

3. Choro e ranger de dentes — compare:

a. Mateus 8:12 — filhos do reino — judeus versus gentios
b. Mateus 13:42 — joio versus trigo
c. Mateus 22:13—convidado sem vestes
d. Mateus 25:30 — servo de um talento
e. Lucas 13:28 — comeram, beberam e ouviram os seus ensinamentos.

Todos chegaram muito perto, mas nunca se classificaram — falta de comprometimento.

B. 25:1–13—Dez virgens

1. ? Representam a congregação geral dos crentes (compare com Apocalipse 19:9)

2. No judaísmo, 10 é o número mínimo de membros da congregação.

3. Todos

a. Esperava o noivo
b. Tinha lâmpadas e óleo (o Espírito Santo)
c. Adormecido

4. Apenas uma diferença: quantidade de óleo (compare com Ef 5:18)

a. Era preciso comprar óleo (compare com Apocalipse 3:18)
b. Comprar = oração, leitura da Bíblia, esperar em Deus...

C. 25:14–30—Servos com talentos

1. v. 15—De acordo com a capacidade—teste de mordomia (compare com 1 Coríntios 4:1–2)

2. v. 15–23—O primeiro e o segundo obtiveram 100% cada

a. Reconhecimento igualitário
b. A fidelidade é mais importante que o sucesso.
c. Recompensados com a autoridade correspondente no reino de Cristo.

3. v. 24–30—Lições do terceiro servo:

a. O amor, e não o medo, é a motivação correta (compare João 14:21, 23).
b. A preguiça é uma maldade.
c. Depositar em bancos = investir no ministério de outra pessoa
d. Não usar é perder
e. Rejeição final e eterna
f. Chorando e rangendo os dentes

4. Lucas 19:12–27 — Compare com a parábola das minas.

a. Cada um dos dez servos recebeu uma mina
b. Ganhou-se 10 minas — “Muito bem, bom servo” — autoridade sobre 10 cidades
c. Conquistava-se 5 minas — sem mérito — autoridade sobre 5 cidades.
d. Ninguém ganhou nada — “Servo perverso” — a mina foi levada embora.
e. Lucas 19:27 — Jesus — como Juiz — supervisiona a execução

Tribunal de Cristo (2 Coríntios 5:10)

D. 25:31–46—Nações de ovelhas versus nações de cabras

1. Três categorias: (1 Coríntios 10:32)

a. Judeus
b. Gentios
c. Igreja

2. Princípios da bênção e do julgamento

a. Deus abençoa os judeus diretamente — os gentios por meio dos judeus.
b. Deus julga os gentios diretamente — os judeus por meio dos gentios.

3. Julgamento separado para cada um

a. Igreja diante do tribunal de Cristo (2 Coríntios 5:10; compare com Romanos 11:10).

(1) Não para condenação (João 3:18; 5:24; compare com Romanos 8:1)
(2) Mas para avaliação do serviço (1 Cor. 3:11–15)

b. Judeus durante a grande tribulação (compare Ezequiel 20:32-38; Oséias 2:14-15)

c. 25:31–46—Gentios diante do trono da glória de Cristo—ovelhas versus cabras

(1) Base do julgamento: Como eles trataram os judeus (Joel 3:1–2)

(a) Indica antissemitismo mundial
(b) Israel já é o foco da mídia mundial e dos debates da ONU.

(2) Ovelhas para o reino de Cristo na terra

(3) Cabras no fogo eterno

(4) Tanto a vida como o castigo são eternos

d. Todas as três categorias: Todos aqueles que foram rejeitados — o que fizeram?

Resposta: Nada! — compare com Tiago 4:17

Como abordar a profecia bíblica nos Tempos Atuais?

Veja também

Você pode sair vitorioso Proclamação: 1 Coríntios 15:57-58

I. O que temos que superar?

A. Mateus 24:8–13

1. Vocês serão entregues, mortos e odiados por todas as nações.
2. Muitos se ofenderão, traindo-se e odiando-se uns aos outros.
3. O amor de muitos esfriará.

B. 2 Timóteo 3:1–5—“Tempos difíceis”

C. Rom. 8:36–37

1. Somos mortos o dia todo
2. Contadas como ovelhas para abate
3. No entanto, somos mais que vencedores...

II. Como entrar nesta vida de plenitude (1 João 2:15-17)

A. Ame o Pai OU ame o mundo — não ambos
B. Alinhe-se com a vontade de Deus — aquele que faz a vontade de Deus permanece para sempre.

III. Sua Vontade: Os Três Principais Propósitos de Deus

A. Seu reino na terra

1. A Oração do Senhor: “Pai Nosso...” (Mateus 6:9) Você tem um Pai; não há motivo para sentimentos de rejeição.
2. Seja feita a tua vontade (Mateus 6:10)
3. Primeira prioridade: o reino de Deus na terra — busquem primeiro (Mateus 6:33)
4. O reino dos céus está próximo (Mateus 10:7-8)
5. Este Evangelho do Reino será pregado... (Mateus 24:14)
6. Impacto sobre os incrédulos (Atos 17:6-7)

B. Evangelho a todas as nações (Mt 28:19-20; compare Ap 7:9-10)

1. O pedido permanece em vigor até ser cancelado.
2. Ignorância não é desculpa.
3. Fazer discípulos — entrada pelo batismo nas águas
4. Todas as nações, povos, tribos e línguas.

C. Um povo para o reino (Tito 2:11-14)

1. Cada um deve purificar-se a si mesmo (1 João 3:1-3)

2. Como nos purificar (1 Pedro 1:22)

a. Obedeça à verdade da Palavra de Deus
b. O objetivo: amor sincero pelos irmãos

IV. A resposta de Paulo (2 Timóteo 2:10)

Suportem todas as coisas por amor aos escolhidos.

Precisamos da mesma visão.

Uma Perspectiva Profética Sobre o Mundo Atual

I. A importância da profecia

A. 2 Pedro 1:16, 19-21

1. A palavra profética tem precedência sobre o testemunho ocular.

2. A palavra profética é a única fonte de luz em um mundo de trevas.

a. “Estrela da manhã”: a confiança de que Cristo retornará em glória.

B. Mateus 24:1–3 (com paralelos em Marcos 13 e Lucas 21)

1. As obras do homem perecerão.

2. Esta era está chegando ao fim.

C. O mundo acabará em destruição (Romanos 9:27-28)

1. “Pois o Senhor cumprirá a Sua sentença na terra com rapidez e finalidade”

2. “Destruição... um fim determinado” (Isaías 10:21-23)

II. Eventos que levaram ao fim

A. Mateus 24:4–13

1. A maior ameaça é o engano

a. O orgulho é a porta de entrada para o engano.
b. A humildade é o único lugar seguro.

2. Dores do parto: Nação contra nação; fomes, pestes e terremotos

a. O reino de Deus deve nascer dessas dores de parto.
b. As dores do parto aumentam de intensidade à medida que o parto se aproxima.

3. Continuação das dores do parto (v. 9–13)

B. Qual será o sinal? (v. 14)

1. O evangelho será pregado a todas as nações.

2. Compare com Romanos 11:25-26: “até que a plenitude dos gentios tenha entrado”.

C. A grande tribulação (Mateus 24:15-22)

D. O clímax (Mateus 24:29-31)

1. Sinais nos céus

2. O retorno de Cristo

III. Nossa Resposta

A. Reconhecer e celebrar

1. Lucas 21:28

2. Transformar o medo em felicidade.

B. Conclua nossa tarefa

1. Mateus 24:14

2. Prioridade número 1: Proclamar o evangelho

C. Trabalhem e caminhem enquanto houver luz (João 9:4, 12:35)

IV. Duas Imagens do Apocalipse

A. Os seis selos foram abertos:

1. Cavalo branco: Vitória
2. Cavalo vermelho: Derramamento de sangue e guerra civil
3. Cavalo preto: Balança, que representa escassez e racionamento.
4. Cavalo pálido: Um quarto da Terra morto
5. Mártires
6. Perturbações cósmicas

B. O cavalo branco vai primeiro (Apocalipse 6:1-8) — o Evangelho de Jesus Cristo

C. Jesus com uma foice (Apocalipse 14:14-20)

1. Primeiro, a colheita da misericórdia
2. Então, a colheita do julgamento.

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Por que devemos ter cuidado com o Amor-Próprio?

* janeiro 10, 2026 * Mensagens

Por que devemos ter cuidado com o Amor-Próprio?

Este estudo aborda um dos temas mais desafiadores da vida cristã moderna: o contraste entre o narcisismo centrado no "eu" e a liberdade encontrada no serviço a Deus e ao próximo. No contexto bíblico, o "amor-próprio" excessivo é visto não como virtude, mas como uma barreira para a verdadeira vida espiritual.

I. O Problema: A Cultura do "Eu"

O apóstolo Paulo adverte que os "últimos dias" seriam marcados por tempos difíceis. Curiosamente, a dificuldade não viria apenas de perseguições externas, mas de uma corrupção interna do caráter humano.

• A Tríade da Decadência (2 Timóteo 3:1-5): Paulo lista três amores distorcidos que definem a sociedade atual:

1. Amantes de si mesmos: O ego no centro do universo.

2. Amantes do dinheiro: A busca por segurança e poder material.

3. Amantes do prazer: A satisfação sensorial como objetivo supremo.

• Sintomas de uma vida centrada no "Eu":

1. Tédio: Quando tudo gira em torno de satisfazer a si mesmo, nada é suficiente por muito tempo.

2. Insatisfação Crônica: O "eu" é um mestre insaciável.

3. Vitimismo: A tendência de culpar os outros ou as circunstâncias pelos próprios fracassos, evitando o arrependimento.

II. A Solução: O Caminho da Abnegação

A resposta de Jesus para o labirinto do ego é radical: "Se alguém quer vir após mim, negue-se a si mesmo..." (Mateus 16:24). Negar a si mesmo não é odiar-se, mas sim destronar o "eu" e colocar Cristo no centro.

Disciplina na Vida Prática

• Na Família: A família é o primeiro laboratório do altruísmo. É onde desenvolvemos a "afeição natural" (afeição familiar), aprendendo que nossas necessidades não são as únicas que importam.

• Na Comunhão (Célula/Igreja): Devemos servir uns aos outros em amor (Gálatas 5:13). O perigo aqui é o "amor-próprio corporativo", onde um grupo se torna fechado e orgulhoso de sua própria espiritualidade, esquecendo-se de servir aos de fora.

III. O Resultado: Uma Mentalidade de Devedor

Quando o amor-próprio é substituído pelo amor de Cristo, nossa atitude em relação aos outros muda completamente. Deixamos de ser "credores" (achando que o mundo nos deve algo) e nos tornamos devedores.

"Pois eu sou devedor tanto a gregos como a bárbaros..." (Romanos 1:14).

Existem dois círculos principais onde essa dívida de amor deve ser paga:

1. Todo o Corpo de Cristo: Em vez de dizer "nossa denominação tem mais revelação que a sua" (orgulho), a atitude correta é: "Como posso servir você? Como posso ajudar sua comunidade?"

2. O Mundo Inteiro: Nosso compromisso se estende até os confins da terra (Atos 1:8). A Bíblia termina com um clamor pela vinda de Jesus, mas essa vinda está ligada à proclamação da Palavra da Vida por um povo que não vive para si mesmo.

IV. A Esperança: A Expectativa do Retorno

A maior motivação para abandonar o egoísmo é a esperança bendita. Viver com a consciência de que Cristo retornará organiza nossas prioridades.

• Vigilância e Pureza: Quem tem essa esperança em Cristo purifica-se a si mesmo (1 João 3:3).

• Perspectiva Eterna: Tiago e Pedro nos lembram que a paciência e a sobriedade são frutos de quem sabe que o Juiz está às portas (Tiago 5:7-8; 1 Pedro 1:13). O amor-próprio foca no "agora"; a fé foca na "eternidade".

V. O Novo Estilo de Vida

Viver para a vontade de Deus exige que adequemos toda a nossa rotina, finanças e talentos a um novo estilo de vida.

• Motivação Principal: Não é o sucesso pessoal, mas alcançar os confins da terra com o Evangelho.

• Expectativa Principal: Não é a aposentadoria ou o conforto terreno, mas o retorno glorioso de Jesus Cristo.

Por que devemos ter cuidado com o Amor-Próprio?

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Reflexão Final

O amor-próprio nos tranca em uma prisão de espelhos onde só vemos a nós mesmos. A negação de si mesmo, proposta por Jesus, quebra esses espelhos e os transforma em janelas através das quais vemos as necessidades do mundo e a glória de Deus.

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3 Coisas nas Quais Devemos Permanecer

* janeiro 09, 2026 * Mensagens

3 Coisas nas Quais Devemos Permanecer

Texto: 1 Coríntios 13:13

Introdução: O livro de João nos diz que, se permanecermos na Palavra de Cristo, seremos verdadeiramente Seus discípulos (João 8:31-32). A palavra-chave, portanto, desta lição é "permanecer".

O apóstolo Paulo conclui sua famosa exposição sobre o amor dizendo: "Agora, pois, permanecem a fé, a esperança e o amor, estes três, mas o maior destes é o amor." (1 Coríntios 13:13). Agradamos a Deus quando permanecemos em coisas adequadas.

Quais são algumas coisas adequadas nas quais devemos permanecer? Para que o cristão agrade a Deus, ele deve permanecer em...

I. Permanecer na FÉ

A fé é o fundamento de todo o relacionamento com Deus e a base de todo o nosso crescimento espiritual.

A. Definição de Fé (Grego: Pistis):

1. Definição Bíblica (Hebreus 11:1): "A fé é a certeza de coisas que se esperam, a convicção de fatos que se não veem."

2. Definição Teológica: A convicção de que Deus existe, é o Criador e Governante de todas as coisas, e é o Provedor e Doador da salvação eterna por meio de Cristo.

B. Importância da Fé:

1. Essencial para Agradar a Deus (Hebreus 11:6): Sem fé é impossível agradar a Deus, pois quem se aproxima Dele deve crer que Ele existe e que recompensa os que O buscam.

2. Essencial para o Perdão e a Vida Eterna (João 8:24; 20:30-31): Quem não crê em Cristo morrerá nos seus pecados. A fé é o elo que nos conecta ao poder salvador de Deus.

3. Sem Fé Prevalecem a Dúvida e o Medo (Mateus 14:30-31): Quando Pedro tirou os olhos de Jesus e focou na tempestade, sua fé vacilou e ele afundou.

C. Ativação da Fé:

1. A Palavra de Deus Produz Fé (Romanos 10:17): "A fé vem pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Cristo." A fé é gerada pelo estudo e pela audição da Palavra.

2. A Fé Deve Ser Ativa: a. A fé sem obras é morta (Tiago 2:17, 26): A fé verdadeira se manifesta através de ações de obediência. b. Se alguém demonstra sua fé sem as obras de obediência, ela não tem valor (Tiago 2:18).

II. Permanecer na ESPERANÇA

A esperança cristã não é um mero desejo, mas uma "expectativa alegre e confiante" da salvação futura.

A. Definição de Esperança:

1. É a expectativa alegre e confiante da salvação eterna e da ressurreição.

2. Passagens Bíblicas: a. Paulo (Atos 26:5-7): Ele estava sendo julgado por causa da "esperança da promessa feita por Deus a nossos pais". b. Pedro (1 Pedro 3:15): Ele nos exorta a estarmos sempre preparados para dar a razão da nossa esperança.

B. Importância da Esperança:

1. Essencial para a Perseverança (Romanos 8:24-25): "Porque, se esperamos o que não vemos, com paciência o aguardamos." A esperança nos capacita a suportar os sofrimentos presentes.

2. Motivação para a Pureza (1 João 3:3): "E a todo o que nele tem esta esperança purifica-se a si mesmo, assim como ele é puro." A esperança da vinda de Cristo nos impele à santidade.

3. Sem Esperança, o Foco se Perde: Sem a visão clara das promessas celestiais, desanimamos e nosso foco se volta para as coisas terrenas.

C. Ativação da Esperança:

1. A Palavra de Deus Produz Esperança (Romanos 15:4): Através das histórias do passado, vemos que Deus cumpre Suas promessas, o que nos dá confiança nas promessas futuras.

2. Descanso Total em Cristo (1 Pedro 1:13-16): Nossa esperança é ativada quando repousamos totalmente na graça de Cristo. Essa esperança deve motivar nossa pureza e sobriedade.

III. Permanecer no AMOR

O amor é o ápice das virtudes cristãs, o vínculo da perfeição e a expressão máxima de Deus (1 João 4:8).

A. Definição de Amor:

1. A Definição de Paulo (1 Coríntios 13:4-8): O amor é paciente, bondoso, não é invejoso, não se ufana, não se ensoberbece, não se porta inconvenientemente, não busca os seus próprios interesses, não se irrita, não suspeita mal, e jamais acaba.

B. Importância do Amor:

1. Dá-nos Confiança na Vida Diária (1 João 3:16-19): O amor prático (sacrificial) prova que a verdade está em nós.

2. Dá-nos Segurança em Nossas Orações (1 João 3:22-23): Quando guardamos Seus mandamentos (o amor é o maior mandamento), temos confiança na oração.

3. Nos Dá a Certeza de que Permanecemos em Deus (1 João 4:7-8): A prática do amor prova que conhecemos a Deus, pois Deus é amor.

C. Ativação do Amor:

1. Ensinados por Deus a Amar (1 Tessalonicenses 4:9): Deus nos ensina o amor através da Sua revelação.

2. Deus Ensinou o Amor Enviando Seu Filho (1 João 4:9-11): O amor é ativado quando compreendemos o sacrifício de Jesus por nós.

3. Olhemos Para o Exemplo de Cristo (Romanos 5:6-8): Quando acharmos difícil amar, olhamos para a cruz: Cristo morreu por nós quando éramos Seus inimigos.

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Conclusão:

Nosso objetivo básico como cristãos é viver uma vida agradável a Deus. Certamente podemos agradar a Deus e permanecer firmes em nosso caminho espiritual quando cultivamos e permanecemos na fé (o alicerce), na esperança (a motivação) e no amor (a expressão máxima e o vínculo).

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