Cidade Santa Jerusalém na Visão de João: Estudo Bíblico Apocalipse 21:10

João viu um novo céu e uma nova terra: Cidade Santa Jerusalém

(Apocalipse 21:10) O anjo mostra a João “ a cidade santa, Jerusalém, que desce do céu ”

É uma imagem gloriosa de uma cidade espaçosa, perfeita, durável, valiosa, bela e maravilhosa, onde os santos habitarão com Deus e o Cordeiro para sempre

Não há templo na cidade porque o Senhor Deus Todo-Poderoso e o Cordeiro são o seu templo, 21:22 ..
A cidade santa tem um rio puro de água da vida, 22:1 .
Tem a árvore da vida, 22:2 .
Na cidade santa está o trono de Deus e do Cordeiro, 22:1, 3 .
Os habitantes da cidade são aqueles que são salvos, Seus servos, aqueles que estão escritos no livro da vida do Cordeiro, e aqueles que têm Seu nome em suas testas, 21:24, 27; 22:3-4 .
Eles verão Sua face e reinarão para todo o sempre, 22:4-5

O Novo Testamento dá um novo foco, principalmente na notável reformulação do tema da “cidade de Deus” encontrado no Apocalipse de São João. Para este escritor bíblico, o cumprimento de todas as esperanças e expectativas cristãs centram-se na nova Jerusalém, a cidade de Deus na qual Cristo ressuscitado reina triunfante. Esta passagem promove intensa reflexão por parte dos teólogos cristãos.

Sobre Cidade Santa que João Viu:

Deus está com aqueles na cidade santa. Lugar de conforto, sem lágrimas, sem morte, sem tristeza, sem choro, sem dor
Nada deve entrar na cidade para contaminar. O rio da água da vida; A árvore da Vida
Não há necessidade de luz, pois Deus é luz
A vida eterna será deles
Nenhum templo para o Senhor Deus é seu templo seu templo é o Senhor Deus Todo-Poderoso e o Cordeiro
A cidade não precisa de sol ou lua - a Glória de Deus é sua luz e sua lâmpada é o Cordeiro que foi morto.

Cidade de Deus de Agostinho

O tema de uma cidade celestial foi abordado por escritores famosos, que viram a imagem da “cidade de Deus”. Talvez o mais importante desses escritores é Agostinho de Hipona. Agostinho de Hipona sua principal obra "A Cidade de Deus" , foi escrita em um contexto que poderia facilmente ser descrito como “apocalíptico” – a destruição da grande cidade de Roma, e o colapso do Império Romano. Um tema central é a relação entre duas cidades – a “cidade de Deus”e a “cidade secular” (ou “a cidade do mundo”).

A Visão de João

No primeiro versículo ele começa dizendo eu “ E eu vi um novo céu e uma nova terra; porque o primeiro céu e a primeira terra [já] passaram; e e [já] não havia mar.

Resumo da visão da Cidade Santa

Aparência geral da Cidade Santa v. 9-11
Projeto Exterior v. 12-21

O próprio João afirma, no versículo 2 que “E eu, João, vi a cidade santa, a nova Jerusalém, descendo do céu [vinda] de Deus, preparada como noiva, adornada para seu marido.”

Então, no terceiro versículo João ouviu uma “grande voz do céu, que dizia: Eis aqui o tabernáculo de Deus com os homens, pois com eles habitará, e eles serão o seu povo, e o mesmo Deus estará com eles, e será o seu Deus. Mais do que isso João traz uma grande promessa, no versículo 4 “E Deus limpará toda lágrima dos olhos deles;

O que não mais haverá?

Não haverá mais morte, nem pranto, nem clamor, nem mais haverá dor; porque as primeiras coisas [já] passaram.

“O mar não existia mais” (21: 1)
“A morte não existirá mais” (21: 4)
“O luto ... não haverá mais” (21: 4)
"Chorar [kraugē] ... não existirá mais" (21: 4)
“Dor [ponos] não haverá mais” (21: 4)
“Todas as coisas amaldiçoadas não existirão mais” (22: 3)
“A noite não haverá mais” (22: 5; cf. 21:25)

O que estava assentado sobre o trono, no versículo 5, pediu a João que registrasse que: “ Eis que eu faço novas todas as coisas. E ele me disse: Escreve, porque esta palavras são verdadeiras e fiéis. ”

O primeiro e o último: versos 6 e 7: “Está cumprido. Eu sou o Alfa e o Ômega, o princípio e o fim. A quem quer que tiver sede, de graça lhe darei da fonte da água da vida. Quem vencer, herdará todas as coisas; e eu serei seu Deus, e ele será meu filho. ⁸

Segunda morte (fogo e enxofre):

aos tímidos,
e aos incrédulos,
e aos abomináveis,
e aos homicidas,
e aos que se prostituem,
e aos feiticeiros,
e idólatras
e a todos os mentirosos,

João viu:

Um dos sete anjos
Que tinham as sete taças
Taças cheias das sete últimas pragas;

Ele mostrou a grande cidade, a santa Jerusalém, descendo do céu [vinda] de Deus:

"Nova Jerusalém" (Apocalipse 21:10).

"Descer do céu" (21: 1-2).
Os cristãos vêm para a "Jerusalém celestial" (Hebreus 12: 22-24).
Para a igreja na Filadélfia (Apocalipse 3:12).
A igreja é o "Israel de Deus" (Gal. 6:16; Rom. 2: 28-29; 11:26; Atos 20:28).

Descrição da Cidade Santa

Tem a glória de Deus; Sua luz era semelhante a uma pedra preciosíssima, como a pedra de jaspe, como cristal brilhante e tinha um grande e alto muro tendo doze portas; Nas portas doze anjos, e nomes escritos nelas, que são os [nomes] das doze tribos dos filhos de Israel. No oriente [tinha] três portas; no norte três portas, no sul três portas, [e] no ocidente três portas.

“A noiva, a esposa do cordeiro” (Apocalipse 21: 9).

Jesus como o noivo (Mateus 22: 2-14; 9:15; 25: 1-13).
Cristo como cabeça da igreja (Efésios 5: 22-29).
Festa de casamento da noiva (Apocalipse 19: 5-9).
A igreja pertence a Cristo (2 Coríntios. 11: 2).

João viu um novo céu e uma nova terra: Cidade santa Jerusalém

by Pixabay Bílbia

Veja também

Os fundamentos do muro da cidade de Jerusalém (versos 14-20)

Segundo o texto o muro da cidade tinha doze fundamentos, e neles os nomes dos doze apóstolos do Cordeiro.
Relata o autor que Aquele que estava falando comigo tinha uma cana de ouro, para medir a cidade, e suas portas, e seu muro e a cidade estava como um quadrado; e o seu comprimento era tanto quanto [sua] largura.
E ele mediu a cidade com a cana até doze mil estádios; e seu comprimento, largura e altura eram iguais, mediu seu muro de cento e quarenta e quatro côvados, [conforme] a medida humana, que é [também] a do anjo.
A constituição:

Muro era [de] jaspe;
e a cidade [era] de ouro puro, semelhante a vidro puro.

Os fundamentos do muro da cidade estavam adornados com toda pedra preciosa;

o primeiro fundamento era jaspe;
o segundo, safira;
o terceiro, calcedônia;
o quarto, esmeralda;
(verso 20) O quinto, sardônica;
o sexto, sárdio;
o sétimo, crisólito;
o oitavo, berilo;
o nono, topázio;
o décimo, crisópraso;
o décimo primeiro, jacinto;
o décimo segundo, ametista.

João descreve as portas da Cidade (versos 22-23)

Doze Portões e Doze Fundamentos (Rev. 21: 12-21).

Cumprimento da lei antiga (Mt 5:17). Fundação dos apóstolos e profetas (Efésios 2: 19-22). Velhos e novos juntos (Ap 4: 4-6; Heb. 12: 22-24). E as doze portas eram doze pérolas; cada uma das portas era de uma pérola; e a praça da cidade [era] de ouro puro, como vidro transparente.

Quatro características da Cidade Santa (Apocalipse 21-22)

Adoração na Cidade Santa (Apocalipse 21:22).

O tabernáculo e o templo eram o foco da adoração (Deuteronômio 12: 5-7).
“Cópia das coisas celestiais” (Hebreus 8: 5).
O corpo humano é um templo (1 Coríntios 6:19).
Nenhum local específico de adoração (João 4:21).

A Bíblia dá descrições surpreendentes da nova Jerusalém

Apocalipse 21:12 Também tinha um grande e alto muro com doze portas e doze anjos às portas, e nomes escritos nelas, que são os nomes das doze tribos dos filhos de Israel:
Apocalipse 21:21 Os doze portões eram doze pérolas: cada porta individual era de uma pérola. E as ruas da cidade eram de ouro puro, como vidro transparente.
Apocalipse 21:14 Ora, o muro da cidade tinha doze fundamentos , e sobre eles estavam os nomes dos doze apóstolos do Cordeiro.
Apocalipse 21: 19-20 Os fundamentos da muralha da cidade estavam adornados com todo tipo de pedras preciosas: o primeiro fundamento era o jaspe, a segunda safira, a terceira calcedônia, a quarta esmeralda, a quinta sardônia e a sexta sardius, sétimo crisólito, oitavo berilo, nono topázio, décimo crisoprase, décimo primeiro jacinto e décima segunda ametista.
Apocalipse 21:18 A construção de seu muro era de jaspe; e a cidade era de ouro puro, como vidro transparente .
Apocalipse 21: 21b E as ruas da cidade eram de ouro puro, como vidro transparente

👉 3 Livros sugeridos para leitura. Clique e Adquira!

Compartilhe nas Redes Sociais!

Autor: Ronaldo G. Silva é Bacharel em Teologia e Professor de Homilética sendo Pós-Graduado em Educação pela UFF. Entusiasta do trabalho de evangelização e divulgação da Palavra de Deus.