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Estudo Bíblico sobre a Páscoa.


Estudo Bíblico sobre a Páscoa: História, Significado e Versículos da Bíblia




Nesta postagem apresentamos um simples estudo bíblico evangélico sobre pascoa tendo em vista que há muitas dúvidas e perguntas sobre o tema. A leitura de qualquer passagem bíblica sobre a páscoa é fundamental para entenderemos o verdadeiro significado e sentido da Páscoa Cristã e Judaica. Temas como coelho da páscoa, ovo de páscoa e outras figuras da moderna celebração não serão abordadas neste texto que se concentra nos versículos bíblicos, livros e textos da Bíblia do antigo e do novo testamento mais relevantes sobre a questão.

Para os cristãos, a Páscoa é a celebração da ressurreição de Jesus Cristo, que é considerado o Filho de Deus. É uma das festas mais importantes do calendário cristão, pois simboliza a vitória de Jesus sobre a morte e o pecado, e a esperança da vida eterna.

A Páscoa é celebrada no primeiro domingo após a primeira lua cheia após o equinócio de primavera no hemisfério norte, que ocorre entre os dias 22 e 25 de março. A data varia a cada ano, mas sempre é comemorada entre os meses de março e abril.

A Páscoa no antigo testamento


A instituição da pascoa no Velho Testamento pode ser observada em Êxodo 12:11: 

Êxodo 12:11 é um versículo bíblico que faz parte da narrativa da Páscoa judaica, que é celebrada em memória da libertação do povo de Israel da escravidão no Egito. O versículo diz o seguinte:

"Assim pois o comereis: Os vossos lombos cingidos, os vossos sapatos nos pés, e o vosso cajado na mão; e o comereis apressadamente; esta é a Páscoa do SENHOR."

Este versículo descreve as instruções dadas por Deus a Moisés para a celebração da primeira Páscoa judaica. Deus ordenou que os israelitas matassem um cordeiro sem defeito e o assassem no fogo, e que depois comessem a carne com pães sem fermento e ervas amargas. Eles deveriam fazer isso com pressa, como se estivessem prontos para partir imediatamente, com os lombos cingidos (ou seja, com suas roupas presas ao corpo), sapatos nos pés e cajado na mão.

Assim, Êxodo 12:11 destaca a importância de estar pronto para a jornada da vida, confiando em Deus e lembrando-se de sua bondade e libertação. 

 Ainda no Livro de Êxodo celebração da pascoa é citada quando Moisés chamou a todos os anciãos de Israel, e disse-lhes: Escolhei e tomai vós cordeiros para vossas famílias, e sacrificai a páscoa. Êxodo 12:21. 

No versículo 21, Moisés convoca os anciãos de Israel para escolherem e sacrificarem os cordeiros para a Páscoa, que seria celebrada naquela noite. O cordeiro era assado no fogo e comido juntamente com pães sem fermento e ervas amargas.

A celebração da Páscoa simbolizava a libertação do povo de Israel da escravidão no Egito e era uma demonstração de fé e obediência a Deus. Além disso, a celebração da Páscoa tornou-se uma festa anual que lembrava os israelitas da bondade de Deus em libertá-los da escravidão e guiá-los para a liberdade.

Assim, Êxodo 12:21 destaca a importância do sacrifício do cordeiro para a celebração da Páscoa e da obediência à orientação de Deus. Para os cristãos, o cordeiro sem defeito é considerado um símbolo de Jesus Cristo, que foi sacrificado na cruz para redimir a humanidade de seus pecados. A celebração da Páscoa cristã, portanto, também é uma demonstração de fé e obediência a Deus, que concedeu a salvação através do sacrifício de seu Filho.

 Assim, a pascoa no Velho Testamento tem um grande significado para o povo como se pode observar em Êxodo 12:27.

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A celebração da Páscoa em Números

A celebração da Páscoa no Antigo Testamento também aparece em Números, destacando-se o versículo Números 9:12. Também em Números é possível observar o significado da Páscoa com a purificação do pecado na linha do versiculo 9:13.

Números 9:12 "Não deixareis nada dele até pela manhã, nem quebrareis osso algum dele; segundo todos os estatutos da Páscoa a celebrareis."

Este versículo faz parte da narrativa da celebração da Páscoa pelos israelitas no deserto, após sua libertação da escravidão no Egito. Deus havia dado instruções precisas sobre como a Páscoa deveria ser celebrada, incluindo a escolha de um cordeiro sem defeito e o sacrifício deste cordeiro no primeiro mês do ano.

No versículo 12, Deus instrui que nenhum osso do cordeiro deve ser quebrado e que nada dele deve ser deixado até pela manhã. Esta instrução tem um significado simbólico, já que o cordeiro representava o sacrifício que Deus havia ordenado para a redenção do povo de Israel. Não quebrar nenhum osso do cordeiro é uma alusão profética à crucificação de Jesus Cristo, que foi crucificado sem ter seus ossos quebrados.

Além disso, não deixar nada do cordeiro até pela manhã simbolizava a urgência da redenção e a necessidade de seguir as orientações de Deus com rapidez e obediência.

O versículo também destaca a importância de seguir todos os estatutos da Páscoa, o que significa que a celebração deve ser realizada exatamente como Deus ordenou, sem modificações ou adaptações.

Em resumo, Números 9:12 destaca a importância de seguir as orientações de Deus na celebração da Páscoa, simbolizando a urgência da redenção e a necessidade de obediência a Deus. Este versículo também contém uma referência profética à crucificação de Jesus Cristo, que é uma figura central na Páscoa cristã.

Hoje falamos no Domingo de Páscoa, mas uma dica do verdadeiro período da celebração da páscoa original de Israel pode ser considerada em Números 28:16 Porém no mês primeiro, aos catorze dias do mês, é a páscoa do Senhor e em Números 33:3.

A passagem de Números 9:14 reforça que a Páscoa tinha um estatuto pois quando um estrangeiro peregrinar entre vós, e também celebrar a páscoa ao Senhor, segundo o estatuto da páscoa e segundo o seu rito assim a celebrará; um mesmo estatuto haverá para vós, assim para o estrangeiro, como para o natural da terra.

A Páscoa em Deuteronômio


Em alguns versículos deste Livro também encontramos passagens bíblicas sobre a páscoa. Nos versículos 21 a 23 de 2 Reis mais uma vez podemos observar a importância, sentido e significado da páscoa para aquele povo. O rei deu ordem a todo o povo, dizendo: Celebrai a páscoa ao Senhor vosso Deus. 2 Reis 23:21 Porém no ano décimo oitavo do rei Josias esta páscoa se celebrou ao Senhor em Jerusalém. 2 Reis 23:23

Aspectos da Páscoa em 2 Crônicas.


A celebração da páscoa judaica ganha novos contornos no Livro de Crônicas. Em 2 Crônicas 30:1 Ezequias enviou mensageiros por todo o Israel e Judá, e escreveu também cartas a Efraim e a Manassés para que viessem à casa do SENHOR em Jerusalém, para celebrarem a páscoa ao SENHOR Deus de Israel.

A passagem bíblica do texto de Crônicas revela algumas características do ritual celebrado como em 2 Crônicas 30:17 De acordo com 2 Crônicas 35:1 Josias celebrou a páscoa ao SENHOR em Jerusalém;. Versículo marcante que aponta para Jesus é 2 Crônicas 35:6, principalmente se relacionarmos esta passagem com 2 Crônicas 35:11.

A grandiosidade do sentido da páscoa pode ser observada no versículo de 2 Crônicas 35:7 em que ofereceu Josias, aos filhos do povo, cordeiros e cabritos do rebanho, todos para os sacrifícios da páscoa. Em 2 Crônicas 35:16 podemos observar um verdadeiro ritual de celebração onde se se estabeleceu todo o serviço do Senhor naquele dia, para celebrar a páscoa, e oferecer holocaustos sobre o altar do Senhor, segundo a ordem do rei Josias.

E os filhos de Israel que ali se acharam celebraram a páscoa naquele tempo, e a festa dos pães ázimos, durante sete dias. 2 Crônicas 35:17

A celebração da páscoa judaica ganha seu apogeu em 2 Crônicas 35:18 versículo que narra que nunca, pois, se celebrou tal páscoa em Israel, desde os dias do profeta Samuel; nem nenhum rei de Israel celebrou tal páscoa como a que celebrou Josias com os sacerdotes, e levitas, e todo o Judá e Israel, que ali se acharam, e os habitantes de Jerusalém. No décimo oitavo ano do reinado de Josias se celebrou esta páscoa. 2 Crônicas 35:19

A Páscoa no Novo Testamento


Há uma discussão entre os estudiosos sobre a Páscoa no Novo testamento

Eventos
 
  • Ressurreição no 1º dia da semana, Marcos 16: 9
  • Ressurreição proclamada e Sua igreja estabelecida no primeiro dia da semana, Atos 2: 1, 24-32, 36, 41, 
  • Adoração regular no primeiro dia da semana, Atos 20: 7; 1 Cor. 16: 2  
  • Dia do Senhor , Apocalipse 1:10

Estava próxima a páscoa dos judeus quando Jesus subiu a Jerusalém. João 2:13. E dois dias depois partiu dali, e foi para a Galiléia. João 4:43. Chegando, pois, à Galiléia, os galileus o receberam, vistas todas as coisas que fizera em Jerusalém, no dia da festa; porque também eles tinham ido à festa. João 4:45. E a páscoa, a festa dos judeus, estava próxima. João 6:4  e muitos daquela região subiram a Jerusalém antes da páscoa para se purificarem. João 11:55

Jesus foi seis dias antes da páscoa a Betânia, onde estava Lázaro, a quem ressuscitou dentre os mortos. João 12:1 e havia alguns gregos, entre os que tinham subido a adorar no dia da festa. João 12:20

No primeiro dia dos pães ázimos, que era quando sacrificavam a páscoa, os discípulos perguntaram aonde queres que vamos fazer os preparativos para comer a páscoa? Marcos 14:12 e todos os anos iam seus pais a Jerusalém à festa da páscoa; Lucas 2:41
Estudo Bíblico sobre a Páscoa.


No Período da Páscoa também havia um Plano para Matar Jesus, mas ele avisou: Bem sabeis que daqui a dois dias é a páscoa; e o Filho do homem será entregue para ser crucificado. Mateus 26:2

E dali a dois dias era a páscoa e os principais dos sacerdotes e os escribas buscavam como o prenderiam e o matariam. Marcos 14:1. Mas eles diziam: Não na festa, para que porventura não se faça alvoroço entre o povo. Marcos 14:2

Após a prisão de Jesus por ocasião da festa, costumava o presidente soltar um preso, escolhendo o povo aquele que quisesse. Mateus 27:15. Mas vós tendes por costume que eu vos solte alguém pela páscoa. Quereis, pois, que vos solte o Rei dos Judeus? João 18:39

Soltaram Barrabás e sacrificaram o Cordeiro...


http://www.bibleanswer.com/2003_PP_Shows/2003_04/Easter_Human_Holiday_Not_Holy_Day.pps




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Autor: Ronaldo G. Silva é Bacharel em Teologia e Professor de Homilética sendo Pós-Graduado em Educação pela UFF. Entusiasta do trabalho de evangelização e divulgação da Palavra de Deus.
 

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