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Epístola aos Colossenses: Estudo, Resumo e Esboço

Resumo de Colossenses

O que significa Colossenses?

O título grego ( Pro. j Kolossaei/ j Aos Colossenses ) segue a prática de nomear as epístolas de Paulo com o nome de seus destinatários, embora a carta devesse ser lida também na vizinha Laodicéia (4:16).

Autoria


O apoio inicial à autoria paulina vem de Justino ( Diálogo 85.2; 138.2), Marcião ( Diálogo 84, 85), Irineu ( Contra as Heresias 3.14.1; ca. 185 AD ), Tertuliano ( DePreascr. Haer. 7), e Clemente de Alexandria ( Estrom. 1.1)

 Vários versículos dentro da própria carta afirmam a autoria de Paulo:1. A carta afirma ter sido escrita por Paulo (1:1, 23; 4:18).

 Colossenses tem muitas afinidades com a carta de Paulo a Filemom, cuja autenticidade é impecável (Geisler, BKC , 2:667). Ambos os livros incluem o nome de Timóteo na saudação (1:1; Filemom 1); mencione Aristarco, Marcos, Epafras, Lucas e Demas (4:10-14; Filemom 23-24); referir-se ao ministério de Arquipo (4:17; Filemom 2); e confirmar o envio do escravo Onésimo de volta a Colossos (4:9; Filemom 10).

Antecedentes de 'Colossenses'

  • Igreja fundada por Ephaphras em AD 52-55 um convertido de Paulo de Éfeso (visita de 3 anos)
  • Paulo está escrevendo de Roma, por volta de 62 d.C., ao mesmo tempo em que escreve Efésios e Filemom
  • Efafras estava com Paulo (veja 4:12) então; carta entregue por Tíquico e Onésimo
  • Havia falsos ensinos de natureza judaica e pagã, enfatizando a adoração de anjos, o uso supersticioso de bugigangas mágicas e a desvalorização do próprio Cristo.
Paulo traz o foco nitidamente para Jesus

Objetivo da carta aos Colossenses


A igreja em Colossenses foi estabelecida por Epafras. Na época da carta de Colossenses, Paulo não havia visitado Colosse. A carta de Colossenses foi enviada de Roma a Colosso por Tíquico e o escravo convertido, Onésimo.

Epafras, que retornou a Colossos e fundou a igreja (1:7). Cinco anos depois, quando Epafras soube da prisão de Paulo, ele visitou o apóstolo e trouxe notícias de seu amor (1:8).

Paulo a escreve  a epístola aos Colossenses para Tíquico entregar, já que ele estava retornando a Colossos com Onésimo de qualquer maneira.

 A natureza da heresia tem sido muito debatida, mas a evidência interna sugere que foi a sementeira para o que mais tarde se desenvolveu no gnosticismo no segundo século.

 

Esboço de Colossenses

1 . A Identidade Cristã: Col_1: 1-14
  • Saudação e agradecimentos: Col_1: 1-8
  • Santos na Luz: Col_1: 9-12
  • Em quem temos redenção: Col_1: 13-14
2. A Centralidade do Cristo Todo-Suficiente: Col_1: 15-23
  • Cristo e a Criação: Col_1: 15-17
  • Cristo e o Novo nascimento: Col_1: 18-20
  • Nova Criatura por Reconciliação: Col_1: 21-23
3. O segredo: Cristo em você: Colossenses 1: 24-2: 19
  • Cristo em você: Col_1: 24-29
  • Uma pessoa, não uma filosofia: Col_2: 1-10
  • A Cruz: a resposta de Deus às nossas necessidades mais profundas: Col_2: 11-19
4. A Nova Vida em Cristo: Colossenses 2: 20-3: 17
  • Vida Oculta com Cristo: Colossenses 2: 20-3: 4
  • O Velho Homem fica para trás: Col_3: 5-11
  • Coloque o novo: Col_3: 12-14
  • A comunhão de novas pessoas em Cristo: Col_3: 15-17

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Uma forma de relacionamento cristão: Colossenses 3: 18-4: 18
  • A Família: Um Lugar para Pessoas: Col_3: 18-21
  • Relacionamentos fora da família: Colossenses 3: 22-4: 6
  • Equipe: Col_4: 7-1


Epístola aos Colossenses: Estudo, Resumo e Esboço



Esboços sugeridos:

De acordo com Colossenses 4:16, Paulo queria o colossense carta lida para as congregações ao redor de Colosso.

A cidade:
• Estava localizado a cerca de 160 quilômetros a leste de Éfeso.
• Estava localizado na região das Sete Igrejas da Ásia.
• Era um centro de comércio populoso, famoso por seu brilho Lã preta

Combate a heresia:
  • 1. Sua natureza judaica mostrou-se em seu legalismo pela imposição de leis e rituais do Antigo Testamento (2:16-17).
  • 2. Tinha raízes filosóficas gregas no chamado “conhecimento mais profundo” ( gnosis ; 2:2b-4, 8-10) revelado apenas a uma “elite” especial.
  • 3. O sistema ensinava a adoração de anjos como mediadores entre o homem e Deus (2:18).
  • 4. A heresia negou a divindade de Cristo (1:15; 2:9), e assim sua supremacia (1:15b, 17a) e capacidade de criar (1:16) e sustentar o mundo (1:17).
  • 5. Sua natureza ascética tinha uma visão baixa do corpo (2:20-23).
Assim, a estratégia de Paulo para combater esse culto é um estilo de vida santo alicerçado em um sólido fundamento cristológico. Isso por si só poderia derrotar com sucesso uma heresia que é tanto legalista/ascética (não livre) quanto filosófica/orientada ao conhecimento (não orientada ao estilo de vida).

Aproveite este resumo para preparar sermões e aulas da Escola Bíblica Dominical




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Autor: Ronaldo G. Silva é Bacharel em Teologia e Professor de Homilética sendo Pós-Graduado em Educação pela UFF. Entusiasta do trabalho de evangelização e divulgação da Palavra de Deus.
 

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