Qual é o Significado de Graça e Paz para o Cristão? Colossenses 1: 2

O que Significa Graça e Paz para o Cristão?  Colossenses 1: 2

Texto Bíblico: Filipenses 1:1-2  Colossenses 1: 2

Desenvolvimento: A Graça e a Paz como saudação cristã

Introdução

Graça - A graça é Xaris . - tipicamente iniciadas com Xarin que significa saudações. Alguns traduzem como alegria, ou um favor feito, gratificação ou aceitação. É um favor feito sem expectativa de retorno. É descrito como a última melhor palavra.

Paz -   Paz em grego é Eireneh . É de onde tiramos o nome comum Erin. Isso vemda palavra hebraica Shalom que significa harmonia ou todo tipo de Bem

1. Graça e Paz nas Cartas Paulinas

"Paz" é regularmente combinado com algum(s) outro(s) benefício(s), "favor" ("rhm"), "prosperidade" (LLSrrh"), ou "vida" ("hyn"), "muito" (sgy'") como a saudação distinta de Dan. 3:31; 6:26 parece ser uma variante disso, "A paz seja multiplicada a vocês.

No entanto a frase "Graça e paz" parece ser distintamente cristã. Podemos ir além e dizer que é uma criação especificamente paulina?

 "Graça" tem um papel distinto na teologia de Paulo, talvez adquirindo um pouco do peso que "hesed" tem no Antigo Testamento, e assim tomando o lugar de "misericórdia" ("Eko~"). 

Embora Paulo conheça a fórmula da "paz" judaica (Gl 6:16),32 ele regularmente fecha suas cartas com uma fórmula da "graça", novamente sem paralelo em cartas não-cristãs: "A graça de nosso Senhor Jesus Cristo [seja] convosco.

Isso sugere que nas saudações iniciais Paulo tomou a fórmula semítica e combinou "paz" com "graça" distinta para enfatizar. 

Embora isso seja significativo. Uma combinação de "paz" com alguns outros benefícios teria, como vimos, precedente em aramaico ou hebraico, mas Paulo faz o uso específico de "graça" ("~apy") como tal benefício e isso não pode ser comparado. 

Graça e paz refletem a ordem da provisão divina. Esta é a sequência da provisão divina. No Antigo Testamento, a oferta pelo pecado sempre precedia a  oferta de paz.

2. Graça

Este é o favor de Deus, muitas vezes referido como favor imerecido.

Quando os gregos usaram a palavra charis , que traduzem graça, falavam de algo bonito. 

A beleza era uma coisa de grande importância para eles. Um léxico define a palavra como "corretamente aquilo que proporciona alegria, prazer, deleite, doçura, encanto, encanto." Mas o conteúdo que a fé cristã depositou na palavra é "boa vontade, amor bondade, favor." Nós geralmente definimos como "favor imerecido de Deus"

Fisicamente

Existem bênçãos no mundo que vêm para todos (Tiago 1:17; Mat. 5:45)

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Espiritualmente

Estendido a Deus por meio de seu filho

• Jesus é "cheio de graça e verdade" (João 1:14)
• Jesus foi dado pelo amor e graça de Deus (João 3:16)
• Oferecido a toda a humanidade (Tito 2:11; Hb 2: 9)
• Requisitos condicionais (Tito 2:12; Ef. 2: 8)

Graça é Uma característica do caráter único de um cristão. 

• Uma qualidade separadora (1 Cor. 1: 2-4)
• Vivemos de forma diferente neste mundo (Tito 2:12)
• Inconformado com o mundo (Rom. 12: 2)
• Brilhando como luzes (Fp 2:15)
• Não continuar em pecado (Rom. 6: 1-2)

Graça

Veio em Cristo (Rom. 5:15)

Por meio de Sua obra redentora (Rom. 3: 24-26)

Veja também

• Epístola aos Colossenses: Estudo, Resumo e Esboço

3. Paz

Este é o estado de tranquilidade e harmonia. Também pode significar a ausência de conflito e inimizade

Uma paz que ultrapassa todo o entendimento (Fp 4: 7)

Vários ingredientes

• Perdão de pecados (Mat. 26:28; Atos 2:38)
• Garantia (1 Jo. 3: 19-21; 5:13)
• Confiança (Jo. 8:32; Heb. 3:12; 1 Jo. 2:28)
• Uma aceitação da vontade e providência de Deus (Rom. 8:28)

A ausência de inimizade com Deus

O pecado é a causa da inimizade (Isa. 59: 1-2; Rom. 3:23; 6:23)

Paz com Deus (Rom. 5: 1)

Por jesus cristo

Ele é um mediador (1 Tim. 2: 3-6)

O precursor da paz (João 16:33; Atos 10:36)

Referências

"GRACE TO YOU AND PEACE": THE APOSTOLIC GREETING By JUDITH M. LIEU, M. A., Ph. D. LECTURER IN CHRISTIAN ORIGINS AND EARLY JUDAISM IN KING'S COLLEGE LONDON (KQC)

http://storage.cloversites.com/dllowrieministriesinc/documents/2%20Corinthians%201%202.pdf

http://newlisbon.church/wp-content/uploads/2016/06/Grace-and-Peace-sermon-notes.pdf

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• A jornada da pregação: Do texto ao púlpito
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Autor: Ronaldo G. Silva é Bacharel em Teologia e Professor de Homilética sendo Pós-Graduado em Educação pela UFF. Entusiasta do trabalho de evangelização e divulgação da Palavra de Deus.