A Parábola do Joio e do Trigo Mateus 13:24-30
- Propôs-lhes outra parábola, dizendo: O reino dos céus é semelhante ao homem que semeia a boa semente no seu campo; Mas, dormindo os homens, veio o seu inimigo, e semeou joio no meio do trigo, e retirou-se. E, quando a erva cresceu e frutificou, apareceu também o joio. E os servos do pai de família, indo ter com ele, disseram-lhe: Senhor, não semeaste tu, no teu campo, boa semente? Por que tem, então, joio? E ele lhes disse: Um inimigo é quem fez isso. E os servos lhe disseram: Queres pois que vamos arrancá-lo? Ele, porém, lhes disse: Não; para que, ao colher o joio, não arranqueis também o trigo com ele. Deixai crescer ambos juntos até à ceifa; e, por ocasião da ceifa, direi aos ceifeiros: Colhei primeiro o joio, e atai-o em molhos para o queimar; mas, o trigo, ajuntai-o no meu celeiro. Mateus 13:24-30
Tendo falado com os discípulos e a multidão sobre a semente, e os solos, Jesus compartilha outra parábola em relação ao plantio e colheita. A parábola anterior focada principalmente no solo, a condição do coração necessária para produzir frutos. Esta parábola se concentra em as ações do inimigo como ele semeia sementes corruptas entre as boas sementes, e a colheita no final.
Depois que Jesus compartilha mais duas parábolas após esta, Ele envia a multidão embora e os discípulos procuram questioná-lo em particular sobre esta parábola. Ele já tinha publicamente
explicado a parábola da semente, e o solo, mas é interessante que os discípulos tenham desejado explicação adicional desta parábola, V.36.
Não sabemos por que essa parábola em particular preocupava-os mais do que os outros, mas pode-se justamente assumir que eles estavam incomodados com isso. Aparentemente, falou com seus corações e eles desejaram mais explicações.
Explicação
- Então, tendo despedido a multidão, foi Jesus para casa. E chegaram ao pé dele os seus discípulos, dizendo: Explica-nos a parábola do joio do campo. E ele, respondendo, disse-lhes: O que semeia a boa semente, é o Filho do homem; O campo é o mundo; e a boa semente são os filhos do reino; e o joio são os filhos do maligno; O inimigo, que o semeou, é o diabo; e a ceifa é o fim do mundo; e os ceifeiros são os anjos. Assim como o joio é colhido e queimado no fogo, assim será na consumação deste mundo. Mandará o Filho do homem os seus anjos, e eles colherão do seu reino tudo o que causa escândalo, e os que cometem iniqüidade. E lançá-los-ão na fornalha de fogo; ali haverá pranto e ranger de dentes. Então os justos resplandecerão como o sol, no reino de seu Pai. Quem tem ouvidos para ouvir, ouça. Mateus 13:36-43
Componentes da Parábola do Joio e do Trigo
- O que semeia a boa semente, é o Filho do homem;
- O campo é o mundo;
- Boa semente são os filhos do reino;
- O joio são os filhos do maligno;
- O inimigo, que o semeou, é o diabo;
- A ceifa é o fim do mundo;
- Os ceifeiros são os anjos.
O Joio
Os joios são os filhos do diabo; aqueles que rejeitam Cristo, o seu reino e seguir Satanás e Seu reino das trevas.
O "Tares" são uma planta que chamamos hoje de "darnel". É uma planta venenosa que parece muito com trigo. Na verdade, quando começa a crescer nem mesmo um especialista pode distingui-lo do trigo. Mas à medida que cresce, começa a mudar. Assim, eles são muito semelhantes ao trigo em um período. Na verdade, o olho destreinado pode ser incapaz de discernir a diferença. Enquanto as lonas estão crescendo não há diferença discernível. Não é até que o trigo tenha produzido frutos, que a diferença pode ser visto.
▪ Os joios podem parecer muito semelhantes ao trigo, mas são muito perigosos. A semente dentro de uma tare é veneno, e se comido pode levar a náuseas, convulsões e até mesmo morte. Não é assim que o inimigo gosta de operar? Ele nunca mostra o resultado final do pecado. Muitos desconhecem os tóxicos efeito e eventual morte associada ao pecado.
Esboço da Parábola do Joio e do Trigo
Explicação (36-43)
• O campo é o mundo, 13:38
◦ Campo "Dele" (Cristo), 13:24, 27
◦ Ele tem a propriedade deste mundo, 1 Cor 10:26 (Sal 24:1)
◦ Chamado "Seu reino", 13:41
• Semeador
◦ Filho do Homem (Cristo), 13:37
◦ O Diabo (inimigo), 13:39, 28 ("Seu inimigo", 13:25)
◦ Natureza do inimigo:
▪ Astúcia: "Enquanto os homens dormiam"
▪ Covarde: Não abertamente, mas sob a cobertura da escuridão
• Choque do bem contra o mal neste mundo:
◦ Pai vs. Mundo (1 Jno 2:15-16)
◦ Espírito vs. a Carne (Gal 5:17)
◦ Filho vs. Satanás (Gen 3:15)
• Frutos
◦ Trigo (29): Filhos do Reino (38)
▪ "Boa semente" crescendo no mundo
◦ Joio (25): Filhos de Satã (38) João 8:44; Ef 2:2-3; 5:6
▪ Darnel: Capim de erva daninha que se parece muito com trigo até que ele esteja maduro, quando uma grande diferença é revelada
▪ Usado para ração de frango ou queimado
• Quem semeou o joio?
◦ "Senhor, você não semeou boa semente em seu campo? Como então tem joio? " 13:27
▪ O inimigo introduziu o mal.
▪ Preocupa-se com a vitória sobre o mal em vez de uma explicação completa dele (Mat 5:13-16)
• O que fazer?
◦ "Você quer que a gente, então, vá e recolhê-los? " 13:28
▪ Tal estaria além da sabedoria e habilidade de Seus servos (29)
▪ A separação acontecerá no momento da colheita (30)
• A Colheita, 13:30, 39
◦ Fim da era, Mat 13:49 (25:31-32)
◦ Ceifadores: Anjos (Mat 25:31)
◦ Dois destinos:
▪ Trigo (filhos do reino): Reunidos ao céu, 13:30, 43
▪ Joios (filhos do malvado): Punido no inferno, 13:30, 40-42
Conclusão
• Cristãos vivem em um mundo de pecado (o mal não vai embora), Jno 17:15-17; 1 Cor 5:10
• Deus espera que sejamos diferentes do mundo, 1 Pet 2:9-12; Phil 2:15-16; Tito 2:11-13
• Satanás é sutil; Sempre tentando enganar, 2 Cor 11:13-15
• O Senhor executará o julgamento justo, 2 de 1:4-10; Rom 2:1-2, 6
• Os filhos do reino continuam crescendo e esperando pacientemente pela colheita do Senhor, Jas 5:7-9; Heb 12:1-2
• Vivemos na era da graça (Teta 2:11)
◦ Filhos dos ímpios ainda têm tempo para se tornarem filhos do reino! 13:43 (13:23)
Significado da Parábola do Joio e do Trigo
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